domingo, 15 de marzo de 2020

TEMÁTICAS Y CLASES DÉCIMO


COLEGIO NACIONES UNIDAS -  ESTRATEGIA APRENDE DESDE CASA

Ciencias Sociales

CURSO

10°

GUIA No.

7

 

Lic. Gigson Useche Gonzalez

EMAIL

gigsonu55nacun@gmail.com

 

Fecha de Publicación      Octubre 22 de 2020

FECHA MAXIMA ENTREGA EVIDENCIAS

Octubre 29 de 2020

 

3° PERIODO

NUCLEO PROBLÉMICO 3

TEMA: las normas e importancia de cumplirlas, los deberes como ciudadanos, los valores de solidaridad, cooperación y autocuidado.

TALLER No.7 LAS NORMAS Y LA IMPORTANCIA DE CUMPLIRLAS

Propósitos

● Contribuir al desarrollo de las competencias ciudadanas para la convivencia pacífica, la participación activa y responsable en los procesos democráticos.

● Brindar herramientas para que el estudiante pueda respetar, defender y promover los derechos fundamentales, relacionándolos con las situaciones de la vida cotidiana en las que éstos pueden ser vulnerados.

Cibergrafía complementaria

https://www.significados.com/normas-de-convivencia/

https://concepto.de/normas-de-convivencia/

ACTIVIDADES

1.       Lea con atención el texto presentado

2.       Copie y resuelva las preguntas en su cuaderno

3.       Envíe al correo gigsonu55nacun@gmail  hasta octubre 29

Lectura “Importancia de las reglas y normas para la convivencia “

Según cuenta la novela, Robinson Crusoe naufragó y llegó a una isla desierta. Robinson se adaptó a la isla y pudo sobrevivir pues trabajaba duramente y construía él mismo cuanto necesitaba. Todo marchaba bien, hasta que encontró una huella humana en la arena, entonces empezó a preocuparse porque, como había vivido mucho tiempo él solo, pensó que la convivencia con otras personas le ocasionaría algunos problemas, pues ésta requiere de normas claras y mucho respeto mutuo. Nadie está completamente aislado como Robinson. Vivimos en sociedad y dependemos de todos; es más, nos volvemos humanos gracias al contacto con los demás.

Para convivir, necesitamos normas y reglas que indiquen lo que está permitido e impidan que nos perjudiquemos unos a otros, como sucede ahora con la pandemia del CONAVID-19, donde un buen porcentaje de la población no cumple con la cuarentena y menos con las normas de higiene y salud que permiten la prevención y transmisión del virus.

Cada grupo humano crea sus normas y reglas para guiar la conducta dentro de la familia, la escuela, la calle, la empresa, el club, etcétera. Existen normas y reglas de varios tipos: de cortesía, de higiene, morales, religiosas, etc. Las leyes son normas jurídicas que establece la sociedad, mediante sus representantes, para ordenar la vida de la comunidad. Las leyes son obligatorias para todos y están reunidas en unos documentos llamados códigos. Cuando alguien desobedece una ley o comete un delito, es castigado con una multa, con la cárcel o con la muerte como sucede con el CONAVID-19.

 En cambio, si alguien no cumple con una norma de cortesía, de solidaridad, de cooperación, de autocuidado, de urbanidad, por ejemplo, el castigo o sanción es diferente, en este caso, puede enfrentarse al rechazo o repudio por parte de la gente o una sanción pedagógica

¿QUÉ ES UNA CONSTITUCIÓN?

La palabra “Constitución” deriva del verbo latino “constituere” que significa establecer, ordenar, imponer. De ahí viene “constitutio” cuyo significado es ordenamiento, prescripción, imposición, en otras palabras significa las reglas básicas de organización, aquello que se ha ordenado o impuesto. En términos jurídicos Constitución es la ley fundamental de la organización de un estado; contiene atributos de poder y garantías de libertad.

CLASIFICACIONES DE LAS CONSTITUCIÓNES: Las constituciones se clasifican según su origen (de donde provienen) en monárquicas, autocráticas o democráticas; según su forma en escritas o consuetudinarias; según su extensión en extensivas o sobrias; según su naturaleza en normativas, nominales y semánticas y por último según el modo de hacer sus reformas en flexibles (fácil de hacerlo) o rígidas (pone trabas para reformarla).

HABLEMOS DE NOSOTROS:

¿Qué es la Constitución Política de Colombia?

La Constitución Política es nuestra máxima ley. Como ella misma lo dice es la norma de normas. En otras palabras, es un conjunto de reglas que establece la forma en que debemos comportarnos todos los que vivimos en Colombia para que exista bienestar y podamos vivir en paz. Estas normas establecen los derechos, deberes y garantías que tenemos los colombianos para poder construir un país mejor.

Como ejemplos de esos derechos están algunos muy importantes para los niños, los jóvenes, los adultos y los ancianos: el derecho a la vida, la salud, la educación, la cultura, el cuidado, el amor, entre muchos otros más. Ahora bien, tenemos que decir que de la misma forma como la Constitución brinda estos derechos, también establece ciertos deberes y obligaciones que debemos cumplir.

Algunas de esas obligaciones son por ejemplo: respetar los derechos ajenos, cumplir con las normas establecidas, participar en la vida política del país, proteger los recursos naturales, la fauna y flora, respetar la diversidad étnica, lingüística y cultural del país, colaborar con la justicia y por supuesto ayudar con el mantenimiento de la paz. La Constitución Política además de los derechos y deberes establece la organización del Estado, cuántas y cuáles son las ramas del poder público y qué tareas hace cada una de ellas para poder cumplir con sus fines.

 PREGUNTAS (Copiar y resolverlas en el cuaderno)

1.       ¿Cuál es la importancia de las normas y reglas?

2.       ¿Cuál fue el primer código?

3.       ¿Cuál es el origen de las constituciones?

4.       ¿Cuál fue el pensamiento de Aristóteles y Platón sobre las Constituciones?

 5. Consulte las palabras normas, consuetudinarias, Constitución.

6. ¿Cuál es la importancia de una Constitución?

7. ¿Cuál es la importancia de las normas, los deberes y su cumplimiento?

8. Elabore un cuadro mediante el cual describa la clasificación de las constituciones

NOTA: No olvide enviar todos sus trabajos al correo gigsonu55nacun@gmail.com hasta el 29 de octubre

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COLEGIO NACIONES UNIDAS -  ESTRATEGIA APRENDE DESDE CASA

Ciencias Políticas

CURSO

10°

GUIA No.

6

Lic. Gigson Useche Gonzalez

EMAIL

Gigsonu55nacun@gmail.com

Fecha de Publicación

Octubre 01 de 2020

FECHA MAXIMA ENTREGA EVIDENCIA

Octubre 13 de 2020

TALLER No.6 Los Partidos Políticos en Colombia

NUCLEO PROBLÉMICO 3

TEMA: El Pensamiento Político en Colombia

Propósito General: Reflexionar sobre el surgimiento de los partidos políticos tradicionales en el país, su estado actual y el papel que han jugado los jóvenes en la política

Bibliografía de apoyo

https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php/Historia_de_los_Partidos_Pol%C3%ADticos_en_Colombia

https://encolombia.com/economia/economiacolombiana/partidospoliticos/

ACTIVIDADES

PRIMERA PARTE

LECTURA: “Origen de los partidos políticos en Colombia”

Hacia mediados del siglo XIX, se crearon los primeros partidos políticos de nuestro país: el Liberal y el Conservador.

Durante esta época, la sociedad colombiana se dividía en dos grupos que diferían en dos puntos principalmente. Por un lado, estaban aquellos interesados por “conservar” la tradición

política que se traía desde la Colonia (terratenientes, esclavistas, militares de alto rango, el clero y los campesinos). Estos eran los Conservadores. Por otra parte, estaban aquellos que apoyaban la idea de transformar al Estado colombiano (comerciantes, indígenas, esclavos y artesanos), y pues bien… estos eran os Liberales.

Algunos piensan que los enfrentamientos de estos dos partidos vienen de la época de Bolívar y Santander, pero esto no es tan cierto según el siguiente escrito de Mariano Ospina Rodríguez:

“Ser o no ser enemigo de Santander, de Azuero o de López, no es ser conservador: porque Santander, Azuero y López, defendieron también, en diferentes épocas, principios conservadores. Haber sido amigo de estos o aquellos caudillos en las guerras por la Independencia, por la libertad o por la Constitución, no constituye a nadie Conservador; porque algunos de estos caudillos han defendido también alguna vez principios conservadores”.

 

El partido Liberal colombiano

El concepto Liberal nació durante la Asamblea francesa el 4 de agosto de 1789, con la publicación de los “Derechos del Hombre y el Ciudadano”. Políticamente, fue durante las Cortes de Cádiz de 1810 a 1813, donde el término Liberal se utilizó para denominar a quienes abogaban por la libertad.

El partido Liberal colombiano fue fundado el 16 de julio de 1848, cuando el periodista e ideólogo Ezequiel Rojas, nacido en Miraflores, Boyacá, propuso el primer programa de lo que él llamó Partido Liberal y que sería puesto en marcha por el general José Hilario López, si este ganaba la presidencia. Se fundó cuando los grupos económicamente desarrollados encontraron obstáculos para continuar progresando. Desde ese momento, el partido se caracterizó por ser una organización política liberal, anticlerical y progresista. También, desde sus inicios, se diferenciaron dos importantes corrientes al interior del partido: por un lado, estaban aquellos que defendían el libre comercio (Gólgotas o Radicales), y por el otro, aquellos que protegían al gremio de los artesanos (Draconianos o Moderados).

 

Podemos destacar, que durante el siglo XIX el partido Liberal se enfrentó en varias guerras civiles contra el partido Conservador, como lo fue la Guerra de los Mil Días (1899-1902) e incluso, una guerra civil entre los dos grupos del liberalismo.

Para los liberales, era imperante transformar el Estado colombiano, y esto se lograba pasando de tener un sistema político y económico netamente colonial, a un Estado con leyes generales para todos. Por esto, dentro de las reformas que los liberales proponían durante la segunda mitad del siglo XIX, estaban:

Separación total de la Iglesia y el Estado. Disminución del poder ejecutivo.

Sufragio Universal, directo y secreto. Abolición de la pena de muerte.

Abolición de la esclavitud.

Libertad absoluta de imprenta y de palabra. Libertad de cultivos y de empresa.

Libertad religiosa (de cultos). Libertad de enseñanza.

Imperar: predominar algo en un lugar o en una época.

Libertad de industria y comercio, inclusive el de armas y municiones.

Abolición de los monopolios, de los diezmos y de los censos. Impuesto único y directo.

Libre cambio (los Gólgotas) y proteccionismo (los Draconianos

 

 

El partido Conservador colombiano

Se llamó conservadores a los contradictores de los liberales durante las Cortes de Cádiz (1810-13). Fueron denominados serviles o godos. Las bases del partido Conservador colombiano se remontan hasta 1837 cuando se conformó un movimiento político alrededor de la figura de José Ignacio de Márquez conocido como los “republicanos moderados”. En este momento, no existía un programa de partido como tal, pero a sus seguidores se les tildaba de creyentes católicos y partidarios de la autoridad y del orden.

 

Poco tiempo después, en 1848, en un discurso pronunciado por el ideólogo Julio Arboleda en la Cámara de Representantes, se proclamó por primera vez la creación formal del Partido Conservador. El 4 de octubre de 1849, Mariano Ospina Rodríguez y José Eusebio Caro publicaron un documento que denominaron “Programa Conservador de 1849” en el periódico “La Civilización”. Se trataba de un manifiesto que contenía el ideario fundamental del conservatismo, inspirado en los filósofos clásicos,

 

Platón y Aristóteles, y en los pensadores cristianos como San Agustín y Santo Tomás. Además, recibieron la influencia de los padres de la emancipación de las colonias norteamericanas en 1776 y de la revolución francesa. El pensamiento político de Simón Bolívar también influyó en la redacción del programa político de 1849.

 

Como el mismo José Eusebio Caro afirmaba, se hacían llamar “conservadores”, porque su deseo era “conservar al individuo, la dignidad de la persona humana, la familia, la propiedad, el derecho, la justicia, la sociedad, y la República”. El partido conservador defendía el régimen colonial, y recibió el apoyo de varios grupos sociales:

– los hacendados latifundistas, quienes, como dueños de esclavos, se oponían a la abolición de la esclavitud porque afectaba sus intereses económicos;

– los campesinos quienes querían la paz de la época colonial y se oponían a los cambios violentos;

– la Iglesia, que defendía su papel en la educación y necesitaba proteger sus bienes.

Para resumir, se puede decir que, entre las principales propuestas de los conservadores, estaban:

Conservar la tradición y la herencia colonial en estructuras e instituciones.

Investir de mayor fuerza y autoridad al poder ejecutivo para controlar al liberalismo.

 

Restringir el voto y realizar una elección indirecta por medio de electores.

Defender el monopolio estatal, los diezmos y los censos. Conservar la esclavitud.

Defender la fe y la moral católica.

Mantener la alianza entre el Estado y la Iglesia católica.

Otorgar a la Iglesia católica la orientación y el control de la educación.

 

PREGUNTAS

1. Escoja y escriba las 4 reformas a las que usted le daría prioridad si fuera un liberal del siglo XIX.

2. ¿Explique por qué las escogió?

3. Escoja y escriba las 4 reformas a las que usted le daría prioridad si fuera un conservador del siglo XIX.

4. Explique por qué las escogió?              

 

SEGUNDA PARTE

Lectura “Los jóvenes nos tomamos la Política”

Una juventud que históricamente ha sido vulnerada”, así tipificó Julián Rodríguez Sastoque, candidato joven a la lista del Concejo de Bogotá por el Partido Alianza Verde, el papel de los jóvenes en la política colombiana en la Mesa de Trabajo: “Los jóvenes se toman la política”, un encuentro de jóvenes políticos con jóvenes investigadores del Cinep/PPP en el que intercambiaron visiones sobre la política y reflexionaron sobre la situación de los jóvenes políticos en Colombia.

 

Esta vulneración se demuestra con las cifras de desempleo, asesinato y estigmatización, en específico, en los jóvenes rurales. Según Diego Bulla, Tatiana Bahamón y Camila Carvajal, investigadores del Cinep, los jóvenes ruralles alcanzan las tasas más bajas de escolaridad donde la mitad no alcanza a superar el quinto grado, poseen condiciones precarias de trabajo, el 8% de los hombres y el 42% de las mujeres hacen parte de los llamados nini (ni estudian ni trabajan), 40% vive en situación de pobreza y el 16,7 % en condiciones de indigencia. Adicionalmente, sufren condiciones de inseguridad y desprotección que los hacen dejar su territorio, debido a distintos factores como la persecución por consumo de sustancias psicoactivas, los repertorios de violencia selectiva y la estigmatización.

 

Para subsanar este hecho, se creó la Ley 1622 de 2013 que buscó establecer un marco institucional de la ciudadanía juvenil, el goce efectivo de los derechos, la adopción de políticas públicas necesarias para su realización, protección y sostenibilidad y el fortalecimiento de capacidades y condiciones de igualdad de acceso que favorezcan su participación e incidencia en la sociedad.  Sobre este asunto intercambiaron opiniones los distintos candidatos que participaron del espacio que coincidieron en que la Ley ha sido insuficiente.

 

En este sentido, Julián Rodríguez afirmó que “la ley creó el sistema nacional de juventudes, creó todas las instancias para reivindicar los derechos sociales y culturales, pero dejó el vacío legal en el tema de cómo elegir los concejos [de juventud]”. Esto generó, según el joven político, que estos cargos dependieran de relaciones clientelistas del político de turno “entonces ponen al hijo del alcalde a que maneje el tema de juventudes o al hijo o sobrino de un político que tiene mucho poder”.

 

Ahora bien, la aplicación de la ley también presenta complicaciones, pues se necesita la creación de políticas públicas que hagan posible el paso del papel a la realidad. Para  Jorge Calero, candidato al Concejo de Buga, Valle del Cauca, “el rol y la tarea importante que tenemos como jóvenes es intentar establecer en las agendas municipales y departamentales, incluso desde las campañas, la construcción de políticas públicas que entren a solucionar problemas de fondo y no se den únicamente en la dimensión de indicadores [como pasó en su departamento donde] se estableció una política para medir cuál era el rol de la participación de los jóvenes y eso es simplemente un trabajo de investigación”.

Con la ley también se brindó la oportunidad de acceder al goce efectivo de los derechos a los jóvenes de manera independiente; sin embargo, para Felipe Ramírez, integrante de la Red Juvenil Cuma de Soata, Boyacá, la aplicación de esta es inefectiva si no se conoce, “cómo van a pelear sus derechos, cómo van a saber sus deberes si no hay una socialización y, sobre todo, en zonas rurales de los departamentos”. 

Por su parte, Gabriel Prada, dos veces concejal y candidato a la alcaldía Zipacón, Cundinamarca, concuerda con la visión de Calero, “de nada nos sirven las políticas públicas si en la realidad estas no se aplican”; sin embargo, Diego Valero, candidato a edil en la localidad de Ciudad Bolívar, Bogotá, piensa que la política pública es un “ejercicio de doble vía, no únicamente el ejercicio de voluntad política por parte del Estado que tiene la obligación de que se materialice la política pública, sino que también por parte de la ciudadanía”.

Para Valero, “lo realmente importante es hacer un ejercicio participativo en la construcción de esa política pública que cambie realmente la voluntad de la gente [para que] sientan que el Estado a ellos también les toca”. Desde su ejercicio práctico en Ciudad Bolívar, donde los jóvenes no están pensando participar en política, el reto es también cómo involucrar a la juventud para que participe y empiece a pensar en cambiar su realidad y la de su localidad. 

PREGUNTAS

1.       Identifique y escriba las principales problemáticas y problemas que tienen los jóvenes para participar en la Política

2.       Elabore un mapa mental con dichas problemáticas y problemas

3.       Envíe su informe hasta octubre 13 al correo gigsonu55nacun@gmail.com 

a.       Todos los trabajos de las publicaciones resueltos

b.       Las 10 Noticias de Economía y Política

c.       El análisis y diapositivas del Plan de Desarrollo de la Localidad que le correspondió


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COLEGIO NACIONES UNIDAS - ESTRATEGIA APRENDE DESDE CASA

Ciencias Económicas

CURSO

10°

GUIA No.

5

 

Lic. Gigson Useche Gonzalez

EMAIL

Gigsonu55nacun@gmail.com

 

Fecha de Publicación septiembre 16 de 2020

FECHA MAXIMA ENTREGA EVIDENCIAS

Septiembre 23 de 2020

 

3° PERIODO

NUCLEO PROBLÉMICO 3

Taller No.5 El Mercadeo

TEMA: El Comercio

Propósito General: Informar, interpretar y analizar los aspectos más importantes del Comercio en general

Criterios de Evaluación

Cumplimiento en la entrega, la claridad y calidad del informe, desarrollo de todas

Actividades

 

1.Lea con atención el texto presentado “El mercadeo o comercio

2. Conteste todas las preguntas en su cuaderno y envíeles hasta el 23 de septiembre al correo gigsonu55nacun@gmail.com

Lectura: El mercadeo o Comercio

El mercadeo o comercio es un articulador de la producción, además cumple una función armonizadora y vitalizadora haciéndolo con premios o castigos al empresario en periodos determinados porque no se  produce para la generalidad, sino para satisfacer la capacidad de compra de un grupo, el castigo lo recibe cuando hace una sobreproducción que hace bajar el precio de la mercancía en el mercado y que lo hace arruinar o  desaparecer de la competencia, en la producción de mercancías  se hace indispensable el incremento de la calidad y el descenso de los costos lográndose esta con la utilización de una moderna y optima maquinaria producto de la tecnología de punta, puesto que con ella se produce mayor cantidad de insumos, se depura la materia prima y se procesa aceleradamente produciendo más mercancías en  menos tiempos, desgasta menos el recurso humano y se puede satisfacer mayor cantidad de personas.

 

Existen muchas maneras y formas de realizar el mercadeo:

  • TRUEQUE: Es el intercambio de un producto por otro, donde ambas partes se benefician, No existen ganancias adicionales.
  • SUBASTA: El precio del producto es determinado por una base dada por el vendedor y los Muchos posibles  compradores que deberán incrementar el valor inicial.  Indefinidamente, o viceversa donde se inicia con un precio inicial máximo y luego   Se va rebajando de acuerdo a la depreciación del artículo.
  • EL MERCADO DE VALORES:  Donde interviene la oferta y la demanda, se puede hacer por medio de bolsa de valores y se presentan varios tipos de mercado, así:

·         1º MONOPOLIO BILATERAL                              UN comprador                        UN vendedor

·         2º MONOPOLIO DE DEMANDA LIMITADA    UN comprador                       POCO  vendedores

·         3º MONOPOLIO DE DEMANDA                         UN comprador                        MUCHOS vendedores

·         4º MONOPOLIO DE OFERTA  LIMITADA        POCOS compradores             UN vendedor

·         5º OLIGOPOLIO BILATERAL                              POCOS compradores             POCOS vendedores

·         6º OLIGOPOLIO DE DEMANDA                        POCOS compradores             mucho   vendedor

·         7º  MONOPOLIO DE OFERTA                            MUCHOS compradores         UN vendedor

·         8º OLIGOPOLIO DE OFERTA                             POCOS compradores             POCOS vendedores

·         9º COMPRA PURA O PERFECTA                         MUCHOS compradores         MUCHOS vende.

 

OFERTA Y DEMANDA EN EL COMERCIO:

Siendo LA OFERTA la cantidad de producto que ofrece los vendedores a los posibles compradores y que está determinado como el valor de todos los bienes y servicios necesarios para obtener ese producto y generados durante un periodo determinado, más los costos del mercadeo.

La oferta es también la relación entre la cantidad de mercancía que están dispuestos a ceder los propietarios por una cantidad determinada de dinero y de acuerdo a un precio.

La demanda ya analizada anteriormente, en la medida que los precios de un determinado producto aumenta, las cantidades que de ese producto adquieren los compradores disminuyen) y existen dos clases de demanda, una referida en el mercado para la totalidad del producto y la otra tomándola en sentido individual de la mercancía.

 

En la primera es de acuerdo al ingreso en el sistema de acuerdo a la capacidad que se tiene para adquirir bienes y servicios teniendo en cuenta la cantidad de dinero que el grupo de compradores (familias, empresas, Estado) están dispuestos a ceder por determinada mercancía que están dispuestos a adquirir los grupos de compradores, siendo alta o baja la demanda según las ventas (mercado interno).

 

El ingreso es la contraprestación que reciben las personas, las empresas en el proceso productivo, el ingreso puede ser de carácter familiar, empresarial y oficial, que es la que recibe el Estado por concepto de impuestos   venta de servicios o generados por las empresas oficiales como EE: PP de MM Telecom, Ecopetrol entre otros, o la venta de activos (privatización de entidades oficiales)

El ingreso de las empresas: Es el producto de las ventas de bienes, servicios, mercancías etc, realizadas, descontado los gastos realizados (inversiones, pago de nóminas, impuestos etc.) Parte de este ingreso es reinvertido nuevamente en la empresa y el restante es llevado a los organizadores de la producción que por medio de las Instituciones financieras lo redistribuyen nuevamente en todo el sistema económico (este sobrante es lo que se denomina el ahorro de la empresa).

El ingreso familiar y el ahorro: El ingreso de la familia se considera como el fruto de la participación en las fuerzas productivas del sistema económico; las familias adquieren su ingreso mediante dos factores:

 

LA RENTA: Que proviene de la contratación o alquiler de maquinaria, venta de recursos naturales, alquiler de bienes raíces (tierras, edificios, casa).

 

EL SALARIO:  Como pago por su fuerza de trabajo (es aquí donde la fuerza de trabajo se convierte en mercancía que se compra o se vende) que es la  aptitud que tiene el ser humano para  trabajar y es perdurable solamente mientras el dueño exista, está determinada por el tiempo que socialmente se necesitan para reproducirse; también está determinado por el valor  de los medios indispensables para mantener con vida al dueño  de esta mercancía  otro factor que influye en su cotización es la OFERTA YLA DEMANDA DELA BOLSA DE EMPLEO.

 

El ingreso (Y) de la familia se destina al consumo de bienes y servicios para la manutención diaria, alimento, vestuario, educación, vivienda, salud, recreación, pago de impuestos, transporte, etc.  La parte del ingreso  que la familia no gasta, se denomina AHORRO (a) que es canalizado por las corporaciones de ahorro o intermediarios financieros, a cambio de unas obligaciones financieras para con la familia, ejemplo: intereses del X %, premios a los ahorradores, las cajas de compensación familiar.

 

FUNCION DEL AHORRO DENTRO DEL APARATO PRODUCTIVO:

El sector financiero por medio de sus intermediarios lleva el ahorro de las empresas y las familias a las organizaciones de producción (empresas) para que por medio de financiación y créditos las empresas se modernicen, se amplíen, salgan de crisis, etc, y a las familias los créditos para vivienda, educación, compra de vehículos o inicio de una microempresas, con esta nueva productividad se revitaliza la oferta y la demanda.

 

El gran valor e importancia de la familia dentro de la productividad esta dado en su fuerza de trabajo y esta tiene un valor igual a cualquier mercancía; esta mercancía a su vez determina su valor como mercancía por el tiempo que se emplea en su elaboración, más el valor de los insumos, más el valor de los bienes de capital (maquinaría) más el valor de las instalaciones más los impuestos pagados al Estado.

 

PREGUNTAS

  1. Explique ¿Qué se entiende por Mercadeo o Comercio y cuál es su función en la economía?
  2. Describa mediante un mapa conceptual cuáles son las formas o maneras de realizar el mercadeo y sus principales tipos
  3. Mencione ¿Qué es la Oferta, la Demanda y que papel desempeñan en el Comercio?
  4. Mediante un cuadro describa e interprete los conceptos de Ingreso, salario y renta
  5. Explique ¿Cuál es el papel del ahorro dentro del aparato productivo y porqué es importante para el comercio?

 

 

Recuerde que para este 3° Periodo debe:

Organizar y enviar las 10 Noticias sobre Economía y Política

El informe escrito y las diapositivas del ANÁLISIS político y económico del Plan de Desarrollo de la Localidad que le correspondió

 

NOTA: No olvide enviar al correo gigsonu55nacun@gmail.com  todos su trabajos


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Colegio naciones Unidas IED

 

Estrategia Pedagógica

 

“Aprende en Casa”

Ciencias Económicas y Políticas

CURSO

 10°

GUIA 5

Herramientas para la Vida

Lic. Gigson Useche Gonzalez

EMAIL

gigsonu55nacun@gmail.com

Fecha de Publicación  Agosto 27

FECHA MAXIMA ENTREGA

Septiembre 03

 

3° PERIODO

 

TALLER No.1 Multiculturalidad e Interculturalidad

TEMA: Conmemoración de la Afrocolombianidad

Propósito General: Propiciar un acercamiento a la perspectiva de la multiculturalidad e interculturalidad en el país, que le permita a los estudiantes una mejor comprensión e interpretación de los diversos fenómenos que propician el racismo, la discriminación, la exclusión en la sociedad colombiana

Bibliografía de Apoyo

https://www.iidh.ed.cr/IIDH/media/1520/multiculturalidad_interculturalidad-2009.pdf

https://interculturalidadencolombia.blogspot.com/

 Criterios de Evaluación: Cumplimiento en la entrega, la claridad y calidad del informe, desarrollo de todas las actividades

ACTIVIDADES

  1. Lea con atención el texto de la Lectura presentada y busque información complementaria en páginas web´s

2.       Copie y responda cada una de las preguntas en su cuaderno y preséntelas para su revisión al correo gigsonu55nacun@gmail.com

Lectura “Multiculturalidad e interculturalidad en el ámbito educativo” Por Instituto Interamericano de Derechos Humanos

Pluralismo cultural

La Comisión Mundial de Cultura y Desarrollo, reunida por la UNESCO y la Organización de las Naciones Unidas en 1992, grupo independiente de economistas, científicos sociales, artistas e intelectuales, bajo la presidencia de Javier Pérez de Cuellar, tomaron experiencias e inspiración de personalidades mundiales que impulsan y orientan opinión y acciones a favor del pluralismo cultural, sustentado en la diversidad creativa de los pueblos y las culturas que forman la humanidad en devenir histórico y su proyección al futuro. Entre ellas, tomaron una afirmación de Alpha Oumar Konaré, Presidente de la República de Mali, quien en 1993 dijo lo siguiente: Mientras una civilización ejerza sobre otras una presión política, intelectual y moral basada en aquello que la naturaleza y la historia le han concedido, no podrá haber esperanza de paz para la humanidad, la negación de las especificidades culturales de un pueblo equivale a la negación de su dignidad.

Por esta razón, la Comisión en su informe nos muestra cómo la cultura moldea nuestro pensamiento, nuestra imaginación y nuestro comportamiento. La cultura es la transmisión de comportamiento, también una fuente dinámica de cambio, creatividad y libertad que abre posibilidades de innovación. Para los grupos y las sociedades, la cultura es energía, inspiración y empoderamiento, al mismo tiempo que conocimiento y reconocimiento de la diversidad. El enfoque del pluralismo cultural debe considerar las siguientes características: Ninguna cultura es una entidad herméticamente cerrada. Todas las culturas están influidas por otras culturas y a su vez ejercen influencia sobre estas. Tampoco son inmutables o estáticas, sino que están en un estado de flujo continuo, impulsadas simultáneamente por fuerzas internas y externas. La diversidad y pluralidad de las culturas implican beneficios comparables a los de la diversidad biológica. El pluralismo tiene la ventaja de tomar en consideración la riqueza acumulada en toda la experiencia, sabiduría y comportamiento humanos. El principio del pluralismo en el sentido de tolerancia, respeto y aceptación de la pluralidad de las culturas, tan importante para las relaciones entre los países, es también aplicable dentro de cada país, en las relaciones entre diferentes grupos étnicos.

El pluralismo es una característica omnipresente y persistente en las sociedades contemporáneas, y la identificación étnica es frecuentemente una reacción normal y saludable ante las presiones de la globalización. Existen muchas maneras de encarar políticas sobre diversidad étnica, tales como las reformas constitucionales, los distintos tipos de sistemas electorales, las declaraciones de derechos, y las políticas económicas y culturales. El modo más duradero de incluir la diversidad étnica es crear un sentido de nación como comunidad cívica, arraigada en valores que pueden ser compartidos por todos los grupos étnicos de la sociedad nacional.

Multiculturalismo

 Es la acción de reconocimiento pleno del carácter multilingüe, multiétnico y pluricultural de un país o nación. Esta acción da origen a políticas y programas educativos, de salud, de participación ciudadana, de asistencia jurídica, trabajo social y otras, con el fin de responder a las necesidades e intereses de las diversas comunidades culturales lingüísticas y étnicas que conforman la nación, en un marco de democracia multicultural. El multiculturalismo se apoya en valores como la equidad y la justicia, la igualdad con derecho a la diferencia étnica y cultural, y se manifiesta a través del ejercicio de reconocimiento, respeto y promoción de la identidad y cultural y lingüística.

Sus aportes positivos son: a) la promoción de un mayor respeto de las culturas y los pueblos; b) impulso a reformas del sistema educativo; c) lucha contra el racismo y la discriminación; d) regionalización cultural del currículum educacional, fortaleciendo a la vez un currículum básico nacional, de manera que propicie la unidad en la diversidad. Un concepto opuesto a multiculturalismo es el de la homogeneidad, el cual persigue la mayoría de Estados-Nación modernos Con la idea de una nación monoétnica, culturalmente homogénea, se busca sustentar la visión de “nacionalidad”, que con la puesta en vigencia el grupo étnico cultural dominante consigue imponer su visión del mundo, el modelo de sociedad, las reglas del juego en las relaciones sociales, políticas y culturales.

Este conjunto de condiciones convierte a los otros pueblos y culturas existentes en el país en “minorías”, situación que crea tensiones y a veces conflictos sociales. Rodolfo Stavenhagen, miembro de la Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo XXI, recomienda que “para que sea verdaderamente multicultural, la educación deberá ser capaz de responder a la vez a los imperativos de la integración planetaria y nacional, y a las necesidades específicas de comunidades concretas, rurales o urbanas, que tienen una cultura propia. Llevará a todos a tomar conciencia de la diversidad y a respetar a los demás, ya se trate de sus vecinos inmediatos, de sus colegas o de los habitantes de un país lejano”

Multilingüismo

Es la situación de coexistencia de varias lenguas o idiomas en un territorio nacional o regional. Según el Diccionario de la Real Academia Española, cada lengua es un “sistema de comunicación y expresión verbal propio de un pueblo o nación o común a varios. Sistema lingüístico que se caracteriza por estar plenamente definido, por poseer un alto grado de nivelación, por ser vehículo de una cultura diferenciada”. La Declaración Universal de Derechos Lingüísticos (1996) establece que comunidad lingüística es “toda sociedad humana que, asentada históricamente en un espacio territorial determinado, reconocido o no, se autoidentifica como pueblo y ha desarrollado una lengua común como medio de comunicación natural y de cohesión cultural entre sus miembros. La denominación lengua propia de un territorio hace referencia al idioma de la comunidad históricamente establecida en este espacio”. La Declaración parte del principio de que “los derechos lingüísticos son a la vez individuales y colectivos, y adopta como referente de la plenitud de los derechos lingüísticos el caso de una comunidad lingüística, histórica en su espacio territorial, entendido este no solamente como área geográfica donde vive una comunidad, sino también como un espacio social y funcional imprescindible para el pleno desarrollo de la lengua”. El continente americano es un vasto territorio que está conectado con el ártico y el antártico, lo cual le ha permitido contar con una inmensa diversidad biológica y redes de ecosistemas que le han permitido tener una rica y diversa construcción lingüística y cultural, más la tradición ancestral que es conservada en la actualidad por los pueblos indígenas, raizales, romies, afrodescendientes  y enriquecida por sus múltiples migraciones.

Interculturalidad

La interculturalidad se origina de la filosofía del pluralismo cultural, y va más allá del enfoque sociocultural y político del multiculturalismo al poner mayor atención a “la intensa interacción que de hecho hay entre las culturas. Tiene en cuenta no solo las diferencias entre personas y grupos sino también las convergencias entre ellos, los vínculos que unen la aceptación de los derechos humanos, los valores compartidos, las normas de convivencia ya legitimadas y aceptadas, los intereses comunes en desarrollo local, la identidad nacional en algunos casos, y otros puntos en común”. La interculturalidad es un diálogo entre iguales, en un contexto multilingüe, multiétnico y pluricultural. Según el autor Carlos Giménez Romero, “la interculturalidad es una relación de armonía entre las culturas; dicho de otra forma, una relación de intercambio positivo y convivencia social entre actores culturalmente diferenciados”. En un estudio sobre tendencias y casos de política lingüística y educativa, Norma Tarrow identifica tres paradigmas con los cuales los Estados nacionales pluriculturales y multilingües han dado tratamiento al fenómeno de las lenguas, interculturalismo y derechos humanos. Las tres concepciones son: paradigmas de asimilación, de aceptación y de interculturación.

 • Paradigma de asimilación. Postula una sociedad monocultural, que no reconoce ni acepta la realidad y la existencia del multiculturalismo, tampoco la igualdad entre los grupos dominante y dominado. Bajo este concepto, a través de las instituciones del Estado y también del poder de la opinión pública, se persiguen, eliminan y reprimen las culturas y lenguas de los grupos y pueblos dominados. El ideal de desarrollo se pretende alcanzar por medio de la uniformidad cultural y lingüística.

• Paradigma de aceptación. En su fase inicial persiste en negar la igualdad entre los grupos dominante y dominado, pero fomenta programas de compensación para atender necesidades y valores de los grupos dominados, aunque el objetivo es todavía el de asimilar o integrar a éstos a la sociedad dominante. Una virtud de este paradigma es que, en un proceso gradual (no sin conflictos), va sustituyendo la visión monocultural por una perspectiva cultural pluralista. Pertenecen a este nivel los programas lingüísticos y culturales, estudios étnicos, educación bilingüe, estudios de otras religiones, con los cuales se permite el mantenimiento de la propia identidad cultural.

• Paradigma de interculturación. Es cuando el diálogo entre las culturas se vuelve una realidad efectiva o al menos un objetivo. Aparecen los conceptos de interacción, interdependencia, intercambio y reciprocidad; se impulsan programas de lucha contra los prejuicios y discriminación racial, así como la educación en derechos humanos de la sociedad; el interés fundamental de la educación es la calidad y la interacción entre las culturas y naciones, se valora el enriquecimiento mutuo que resulta del intercambio, la reciprocidad y la interdependencia; surgen métodos apropiados, tales como el aprendizaje cooperativo, las técnicas de solución de conflictos y luego la educación para la comprensión internacional.

PREGUNTAS (Copie y responda todas las preguntas en su cuaderno)

1.       Elabore un Mapa conceptual que le permita describir los conceptos de: pluralismo cultural; multiculturalismo; multilingüismo e interculturalidad

2.       Mencione y explique tres razones por las cuales se afirma que Colombia es un país multiétnico, pluricultural y multilinguístico

3.       ¿Por qué en Colombia se siguen presentando diversos fenómenos que propician el racismo, la discriminación y la exclusión ¿

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Fecha de Publicación

Agosto 11 de 2020

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Agosto 19 de 2020

3° PERIODO

TALLER No.4 Origen del Estado y su evolución

NUCLEO PROBLÉMICO 2

TEMA: El Estado

Propósito General: Presentar una Descripción, interpretación y Análisis del origen del Estado y los cambios que ha tenido para que el estudiante entienda y comprenda su importancia en la actualidad

Bibliografía de Apoyo

http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esobiologia/4quincena9/contenidos9/pdf_q9.pdf

Criterios de Evaluación. Cumplimiento en la entrega, la claridad y calidad del informe, desarrollo de todas las actividades

ACTIVIDADES

1.       Lea con atención los textos presentados y busque información complementaria en páginas web´s

2.       Copie y responda cada una de las preguntas en su cuaderno y preséntelas para su revisión al correo gigsonu55nacun@gmail.com

PRIMERA PARTE

Lectura “Hacia una definición de Estado”

“El Estado es...el Espíritu en cuanto se realiza conscientemente en la realidad, el dios real, el terrestre divino.” HEGEL, Principios de la Filosofía del Derecho.

 “El Estado es el absoluto ante el cual los individuos y los grupos son únicamente algo relativo. El liberalismo negaba el Estado en interés del individuo; el fascismo reafirma el Estado como la verdadera realidad del individuo.” MUSSOLINI, Benito.

“No, lo repito, el fin del Estado no es hacer pasar a los hombres de un estado de seres razonables al de los brutos animales o autómatas, sino, al contrario, el Estado ha sido instituido para que el alma y el cuerpo cumplan todas sus funciones, para que utilicen su razón libre para que nunca luche por motivos de odio, cólera o astucia, para que se soporten con buen entendimiento los unos a los otros. En realidad, el fin del Estado es, pues, la libertad.” SPINOZA, Tratado teológico-político.

 “La realidad que llamamos Estado no es la espontánea convivencia de hombres que la consanguinidad ha unido. El Estado empieza cuando se obliga a convivir a grupos nativamente separados. Esta obligación no es desnuda violencia, sino que supone un proyecto iniciativo, una tarea común que se propone a los grupos diversos. Antes que nada es el Estado proyecto de un hacer y programa de colaboración. Se llama a las gentes para que juntas hagan algo.” ORTEGA Y GASSET, J. La rebelión de las masas.

“El Estado es en manos de la clase dominante un mecanismo destinado a aplastar a sus adversarios de clase...El Estado proletario es un mecanismo para aplastar a la burguesía.” STALIN, J. Los principios del leninismo.

“El fin supremo del Estado racista debe ser velar por la conservación de la raza primitiva, dispensadora de la civilización, que constituye la belleza y el valor moral de una humanidad superior.” HITLER, A. Mi lucha.

“El Estado es tan sólo aquella parte del cuerpo político que tiene por objeto especial el mantener la ley, promover la prosperidad común y el orden público y 8 administrar los asuntos públicos. El Estado es una parte especializada en los intereses del todo.” MARITAIN, J. El hombre y el Estado.

PREGUNTAS.
1. Elabore un cuadro de 2 columnas en donde describa cuales son los aspectos comunes y las diferencias de las definiciones que se presentan sobre Estado

2. Enuncie ¿cuáles son las principales características  que se le asignan al Estado? en las definiciones presentadas

3. Escriba su propia definición sobre lo que es el Estado

SEGUNDA PARTE

Lectura “ definición y componentes del Estado”.

“El Estado propiamente dicho es el Gobierno y el conjunto de estructuras por medio de las cuales manifiesta su autoridad. ¿Qué elementos constituyen un Estado? Un territorio, el espacio determinado que limita el radio de jurisdicción. Una población, una colectividad de personas que forman la nación. Una organización jurídica y política encargada de velar por el bien común de la población, respetando siempre los derechos fundamentales de la persona. Un poder político institucionalizado. El Estado regulado por el derecho ejercerá el poder por medio de unas personas que no son la fuente del poder, sino que tan sólo lo ejercen según unas leyes determinadas. La soberanía es la capacidad del Estado para establecer sus propias leyes fundamentales. La soberanía reside en la colectividad de individuos que constituyen la nación. La autoridad legalmente constituida recibe el poder de la mayoría y lo ejerce como representante de ésta. La fuente o el origen de la ley, dice Santo Tomás, no es la razón individual, sino la colectividad de los individuos o el jefe como representación de la colectividad.

¿Cómo se organiza el poder de un Estado? Montesquieu distingue tres formas de poder en el Estado: Poder legislativo o de elaboración de leyes. Este poder deberá estar controlado y limitado por la voluntad del pueblo. Viene formulado generalmente por una constitución. Poder judicial o aplicación de las leyes a los casos particulares; es la administración de la justicia. Poder ejecutivo, que reside en el Gobierno, siendo el encargado de llevar a la práctica las leyes dictaminadas por el poder legislativo y de velar por la seguridad del Estado. Has visto anteriormente que la fuente o el origen del poder es uno: la voluntad del “soberano”, que viene expresada en la ley, la misión de la magistratura es la administración de la justicia y no la creación del derecho; de ahí que la misión del gobierno es la de actuar según las leyes y no arbitrariamente o con independencia, quedando su actividad sujeta al poder

Preguntas

1.       Elabore un mapa conceptual donde describa cuáles son los principales componentes del Estado y las funciones de cada uno de ellos

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3° PERIODO

TALLER No.4 Componentes y Funciones del Sistema Financiero

NUCLEO PROBLÉMICO 2

TEMA: El Sistema Financiero

Propósito General: Comprender la estructura y funcionamiento del Sistema Financiero y su importancia en la economía

Bibliografía de Apoyo

https://www.clubensayos.com/Negocios/TALLER-1-DE-SISTEMA-FINANCIERO-COLOMBIANO/4091953.html

Criterios de Evaluación. Cumplimiento en la entrega, la claridad y calidad del informe, desarrollo de todas las actividades

ACTIVIDADES

1.       Lea con atención los textos presentados “y busque información complementaria en páginas web´s

2.       Copie y responda cada una de las preguntas en su cuaderno y preséntelas para su revisión al correo gigsonu55nacun@gmail.com

Lectura

El Sistema Financiero es el conjunto de instituciones o intermediarios financieros, relaciones entre sí directa o indirectamente, que recogen el ahorro transitoriamente ocioso y se lo ofrecen a los demandantes de crédito

El sistema financiero y asegurador se encuentra conformado de la siguiente manera: Establecimientos de crédito, bancarios, corporaciones financieras, de ahorro y vivienda y compañías de financiamiento comercial

Establecimientos de crédito. Los establecimientos de crédito comprenden las siguientes clases de instituciones financieras: establecimientos bancarios, corporaciones financieras, corporaciones de ahorro y vivienda y compañías de financiamiento comercial.

Se consideran establecimientos de crédito las instituciones financieras cuya función principal consista en captar en moneda legal recursos del público en depósitos, a la vista o a término, para colocarlos nuevamente a través de préstamos, descuentos, anticipos u otras operaciones activas de crédito.

Establecimientos bancarios. Son establecimientos bancarios las instituciones financieras que tienen por función principal la captación de recursos en cuenta corriente bancaria, así como también la captación de otros depósitos a la vista o a término, con el objeto primordial de realizar operaciones activas de crédito.

Corporaciones Financieras. Son corporaciones financieras aquellas instituciones que tienen por función principal la captación de recursos a término, a través de depósitos o de instrumentos de deuda a plazo, con el fin de realizar operaciones activas de crédito y efectuar inversiones, con el objeto primordial de fomentar o promover la creación, reorganización, fusión, transformación y expansión de empresas en los sectores que establezcan las normas que regulan su actividad.

Corporaciones de ahorro y vivienda. Son corporaciones de ahorro y vivienda aquellas instituciones que tienen por función principal la captación de recursos para realizar primordialmente operaciones activas de crédito hipotecario de largo plazo mediante el sistema de valor constante.

Compañías de financiamiento comercial. Son compañías de financiamiento comercial las instituciones que tienen por función principal captar recursos mediante depósitos a término, con el objeto primordial de realizar operaciones activas de crédito para facilitar la comercialización de bienes o servicios. Las compañías de financiamiento comercial especializadas en leasing tendrán como objeto primordial realizar operaciones de arrendamiento financiero o leasing.

También son instituciones financieras los organismos cooperativos de grado superior de carácter financiero actualmente existentes, cuya función consiste en la captación de recursos del público y la realización primordial de operaciones activas de crédito de acuerdo con el régimen legal que regula su actividad.

Desde finales de los 80 el sistema financiero colombiano ha experimentado cambios sensibles. En efecto, la liberalización financiera, el fortalecimiento de la regulación prudencial, la conversión de un número importante de sociedades en establecimientos de crédito, el aumento en los requisitos de capital, etc. han determinado un cambio de perfil en el sistema.

MERCADO FINANCIERO (FINANCIAL MARKET): Designa no sólo el mercado bursátil, en el que se intercambian esencialmente acciones y obligaciones, sino también el mercado del dinero a largo plazo, es decir, el conjunto de intercambio de capitales de largo plazo.

Las funciones primordiales, por lo tanto, de los Mercados Financieros son:

1.- Poner en contacto a los agentes que intervienen en los mismos: prestatarios y prestamistas, intermediarios financieros bancarios y no bancarios, brokers y dealers etc.

2.- Ser un mecanismo de fijación de precios de Los activos que se negocian.

3.- Proporcionar liquidez a Los activos.

4.- Reducción de plazos y costes de intermediación.

MERCADO MONETARIO (MONEY MARKET): En términos generales es un centro financiero donde se realiza la compraventa de letras de cambio, divisas y oro. También se denomina al mercado del dinero a corto plazo que utiliza como soportes efectos públicos o privados. Está reservado a los bancos y a las instituciones financieras. Es el lugar en el que los bancos comerciales se refinancian.

MERCADO DE CAPITALES: Conjunto de instituciones financieras que canalizan la oferta y la demanda de préstamos financieros. Muchas de estas instituciones son intermediarios que hacen de puente entre los mercados de corto plazo, actuando como mayoristas en la emisión y venta de nuevos títulos o como "manipuladores" en la adaptación de ofertas de títulos financieros para satisfacer la demanda. Los productos con los que trata son títulos financieros de todo tipo o tamaño, nuevos o de segunda mano. Las empresas son bancos comerciales, bolsas de valores, etc.

 Emisión de moneda legal. El atributo de la emisión, propio de la soberanía monetaria de la Nación es exclusivo e indelegable del Banco de la República y se ha materializado, con la autorización del Congreso, por medio de varios contratos.
  Funciones de crédito del Banco de la República. La de Banca Central prevé condiciones precisas: prohíbe de manera categórica al Emisor otorgar créditos y garantías a particulares o entidades privadas. Se exceptúan los créditos de apoyo transitorio de liquidez a los establecimientos de crédito en cumplimiento del papel de prestamista de última instancia.

En cuanto al crédito del Banco de la República al Gobierno, si bien el nuevo régimen no lo prohíbe, sí establece condiciones muy rigurosas para su concesión. En efecto, se establece que este tipo de crédito debe limitarse a casos de extrema necesidad, y se requiere la aprobación unánime de todos los miembros de la Junta Directiva. No obstante, es importante señalar que la Constitución dejó abierta la posibilidad de que el Banco pueda continuar adquiriendo en el mercado secundario títulos de deuda emitidos por el Gobierno. De esta forma no es el Banco el que financia directamente al Gobierno, sino los particulares que han comprado estos títulos.

Banquero de bancos. Como todo banco central, el Banco de la República desempeña la función de banquero de bancos. Por un lado, es depositario de los dineros que le consignan en cumplimiento del requisito de reserva bancaria que sirve para regular la capacidad de crédito del sistema bancario. Esta reserva, mantenida con máximas condiciones de seguridad, sirve de respaldo a la liquidez del sistema. Por otra parte, como ya se señaló el Banco de la República actúa como prestamista de última instancia de los establecimientos de crédito, en casos de iliquidez transitoria originada en Funciones cambiarias. La Ley 31 también le atribuye al Banco de la República la función de diseñar la política cambiaria en el marco de los criterios y objetivos que debe trazar el Congreso de la República, para regular el comercio exterior y el régimen de cambios internacionales.

Administración de las reservas internacionales. Al Banco de la República le corresponde administrar las reservas internacionales del país incluyendo el manejo, inversión, depósito de custodia y disposición de los activos de reserva. La inversión ha de efectuarse principalmente con base en criterios de seguridad y liquidez, a fin de facilitar los pagos del país en el exterior.

Banquero, agente fiscal y fideicomisario del Gobierno. El Banco de la República cumple con estas funciones al recibir en depósito fondos de la Nación y de las entidades públicas bajo las condiciones que establezca la Junta Directiva. Además, a solicitud del Gobierno puede actuar como agente fiscal en la contratación de créditos externos e internos y en operaciones que sean compatibles con las finalidades del Banco. 

Promotor del desarrollo científico, cultural y social. El nivel profesional y la estructura operativa del Banco le han permitido apoyar simultáneamente el desarrollo científico, cultural y social del país, a través de la creación de fundaciones destinadas a seleccionar, estimular y financiar investigaciones en las áreas de las ciencias, la tecnología, las humanidades, la antropología, la arqueología, la educación y la salud. Además, ha participado en el rescate y preservación del patrimonio cultural y en la creación de estímulos a su desarrollo mediante la administración y creación de bibliotecas y museos especializados en todo el país. El Museo del Oro y la Biblioteca Luis Ángel Arango, hacen parte del Banco de la República y tienen amplio reconocimiento nacional e internacional por la labor que desarrollan. 

Informe de la Junta Directiva al Congreso de la República. Una innovación de significativo interés que introdujo la Ley 31 es la obligación que tiene la Junta Directiva del Banco de presentar, a través de su Gerente General, un Informe al Congreso de la República sobre la ejecución de las políticas monetaria, cambiaria y crediticia, incluyendo las directrices generales de tales políticas, una evaluación de los resultados logrados en el período anterior y los objetivos, propósitos y metas de los mismos para el período subsiguiente y en el mediano plazo. Así mismo, deberá explicar la política de administración y composición de las reservas internacionales y de la situación financiera del Banco y sus perspectivas. Adicionalmente, el Congreso podrá solicitar al Banco los informes que requiera y en todo caso si en el curso del año se presenta un cambio sustancial con respecto a las políticas mencionadas en el Informe, la Junta Directiva deberá rendir un reporte adicional.

PREGUNTAS

1.       ¿Qué es el sistema financiero?

2.       ¿Cómo está estructurado el sistema financiero colombiano?

3.        ¿Cuál es la importancia del sistema financiero en la economía de un país?

4.       ¿Qué son mercados financieros, mercados monetarios y mercados capitales?

5.       ¿Explicar cuáles son los agentes económicos y cuál es su relación económica?

6.       Cuáles son las funciones más importantes del Banco de la República?

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ESTIMADOS, POR FAVOR ENVIAR SU AUTOEVALUACION HOY 05 DE AGOSTO AL CORREO gigsonu55nacun@gmail.com ESCRIBIENDO NOMBRE COMPLETO Y CURSO.

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Fecha de Publicación: Julio16 de 2020
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Julio 23 de 2020
NUCLEO PROBLÉMICO 2
TEMA: Los medios masivos de comunicación en la Política
Propósito General: Describir, interpretar y reflexionar sobre el papel de los medios masivos de comunicación en la Política
Bibliografía de Apoyo
Criterios de Evaluación. Cumplimiento en la entrega, la claridad y calidad del informe, desarrollo de todas las actividades
ACTIVIDADES
1.       Lea con atención el texto presentado “” y busque información complementaria en páginas web´s
2.       Copie y responda cada una de las preguntas en su cuaderno y preséntelas para su revisión al correo gigsonu55nacun@gmail.com
Lectura  “ Los medios de comunicación en la sociedad actual: crisis, negocio y politización” Por Xosé Soengas PérezLos
Los medios de comunicación son necesarios para el desarrollo de la democracia y tienen un papel fundamental en el funcionamiento del Estado de derecho porque les corresponde ejercer de observadores permanentes de las instituciones y denunciar posibles abusos de poder. Tener acceso a la información es un derecho básico, por eso una sociedad libre necesita una prensa independiente que permita a los ciudadanos conocer en todo momento lo que sucede en su entorno para actuar en consecuencia. Los medios de comunicación siempre han tenido gran influencia en la sociedad, pero también hay que relativizar su poder porque están condicionados por una serie de factores, políticos y económicos, que limitan su independencia, restringen sus funciones y los hacen vulnerables.
Los vínculos entre el periodismo, la política y la economía son históricos, pero las relaciones entre los tres sectores han sido siempre interesadas y, con frecuencia, la prensa se ha convertido en aliada de partidos políticos y de grupos económicos, algo incompatible con un discurso crítico y con una información independiente. Los medios son poderosos porque tienen capacidad para llegar a todos los ciudadanos e influir en la sociedad. A través de su línea editorial pueden orientar la opinión pública y modificar conductas y comportamientos. Estos efectos son especialmente relevantes en periodos electorales porque se traducen en votos, por eso los políticos están interesados en controlar los medios de comunicación porque saben que son un instrumento fundamental para hacer llegar sus mensajes a la audiencia y convencerla. Y cuando los medios no ejercen como contrapeso del poder se transforman en aparatos de propaganda. Durante la década de los 90, coincidiendo con un momento de prosperidad económica, y aprovechando una coyuntura favorable, la mayoría de las empresas de comunicación, impulsadas por una ambición desmesurada, ampliaron su negocio con proyectos poco sólidos que luego generaron grandes pérdidas y regulaciones de empleo drásticas. Su objetivo principal era la rentabilidad inmediata, por encima del interés informativo, y los grandes sacrificados fueron los contenidos.  En esta etapa de expansión se crearon muchos medios por oportunismo, impulsados por instituciones y organismos públicos para utilizarlos luego como altavoces de sus mensajes y así disponer de una infraestructura mediática afín durante los periodos electorales. Pero el aumento de cabeceras no supuso mayor diversidad en la oferta, ni más pluralidad informativa. Al contrario, se reforzaron los mensajes dominantes, llegando a producir una saturación en la audiencia. Al mismo tiempo, se produjo una gran concentración de medios, favoreciendo la posibilidad de establecer consensos a gran escala para fijar líneas editoriales con una ideología concreta e inculcar determinados valores a los ciudadanos. Los principales grupos mediáticos se hicieron con el control de la información y de la opinión pública, gracias a una estructura perfectamente diversificada con capacidad para llegar a todas las audiencias y, en muchos casos, controlada por multinacionales. La pertenencia de la mayoría de los medios a grandes grupos de comunicación, algunos extranjeros, los ha convertido en empresas periodísticas sin identidad porque al integrarse en una superestructura diseñada por inversores, donde se busca la rentabilidad por encima de todo, a los medios les queda poco margen de libertad para mantener una línea editorial coherente y adaptada a las necesidades informativas de su entorno.
Los medios de comunicación siempre han estado sometidos a cambios permanentes, impulsados por la evolución tecnológica y por la necesidad de tener cada vez más influencia en la sociedad y obtener mayor rentabilidad. La informatización de las redacciones, primero, y la digitalización, después, modificaron el panorama mediático. La prensa, la radio y la televisión tuvieron que adaptarse a un escenario nuevo porque Internet y las redes sociales crearon un contexto con unas exigencias muy concretas y unos retos difíciles de asumir para muchos medios, acostumbrados a funcionar con unas estructuras tradicionales consolidadas. Internet y las redes sociales cambiaron completamente los parámetros informativos y comunicativos, y la digitalización de los medios obligó a renovar muchos protocolos para adaptarlos a los nuevos procesos de producción de la información, que exigían nuevos perfiles profesionales, nuevos conocimientos y nuevos códigos narrativos. Estos cambios también afectaron a la audiencia porque cambiaron las formas de acceso a los contenidos y de consumo de la información, algo que obligó a replantearse el concepto de competencia e incluso el concepto de actualidad y ofertar contenidos especializados para cubrir las necesidades informativas. Adaptarse al nuevo escenario supuso un esfuerzo extraordinario que muchos medios no consiguieron superar porque implicaba una serie de transformaciones que afectaban a las estructuras clásicas, a los procesos y a los protocolos de trabajo.
Hasta la llegada de Internet la competencia estaba perfectamente identificada porque cada soporte, incluso cada medio, tenía una identidad, un público específico y una audiencia estable, pero ahora la competencia llega desde otros circuitos que ya no están ubicados en un ámbito geográfico concreto. Internet y las redes sociales no tienen límites territoriales y la competencia puede estar en soportes diferentes, gracias al proceso de hibridación de medios. Además, las redes sociales permiten a los ciudadanos acceder a todo tipo de fuentes y conocer detalles e informaciones que ocultan algunos medios, interesados en transmitir una verdad oficial que no coincide siempre con la realidad. Y el concepto tradicional de actualidad también quedó desfasado porque la tecnología permite una renovación constante y permanente, casi instantánea, de los contenidos. Al mismo tiempo, los ciudadanos están más informados y son más críticos, por eso los medios necesitan recursos y mecanismos para dar respuesta inmediata a todas las exigencias y satisfacer las necesidades informativas de una audiencia cada vez más segmentada.
PREGUNTAS
1. ¿Por qué se afirma que los medios de comunicación son necesarios para el desarrollo de la Democracia?
2. Explique ¿En qué consiste los vínculos entre Periodismo, política y Economía?
3. Describa e interprete ¿cuál era el objetivo fundamental de los medios masivos de comunicación al participar en la Política?
4. ¿Cuáles fueron las causas y consecuencias al producirse una gran concentración de medios, favoreciendo la posibilidad de ganar los Políticos?
5. ¿Por qué la prensa, la radio y la televisión tuvieron que adaptarse a los nuevos escenarios tecnológicos de la Política?
6. Mencione 5 razones por la cuales se dice que gracias al Internet y a las redes sociales, los ciudadanos hoy en día están más y mejor informados sobre Política
NOTA: No olvide enviar puntualmente todos sus trabajos al correo gigsonu55nacun@gmail.com al igual que las 10 noticias, el informe escrito y las diapositivas de la interpretación económica y política del Plan de Desarrollo de la Localidad que le correspondió


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Fecha de Publicación: Julio 16 de 2020
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Julio 23 de 2020
TALLER No.3 El Dinero
NUCLEO PROBLÉMICO 2
TEMA: La moneda, medios de pago, dinero bancario.
Propósito General: Presentar una Descripción, interpretación y Análisis del dinero, los bancos para que el estudiante entienda y comprenda su significado y consecuencias
Bibliografía de Apoyo
https://aprende.colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/naspublic/atc/Cartilla%20de%20Colsulta%201.pdf
Criterios de Evaluación. Cumplimiento en la entrega, la claridad y calidad del informe, desarrollo de todas las actividades
ACTIVIDADES
1.       Lea con atención el texto presentado “Funciones del dinero” y busque información complementaria en páginas web´s
2.       Copie y responda cada una de las preguntas en su cuaderno y preséntelas para su revisión al correo gigsonu55nacun@gmail.com
Lectura “Funciones del dinero” publicado por jgomez
Dinero.- Es un medio de intercambio que sirve como medida de valor en virtud de que constituye un medio para atender nuestras necesidades y además necesario para el funcionamiento de la economía de un país.
Valor del Dinero
Se expresa en relación con los bienes que se nos proporcionan cuando entregamos dinero, es decir, está en función de varios factores, como la calidad, eficiencia, durabilidad cantidad, etc. el valor del dinero no depende de la cantidad de metal precioso que tenga, sino de la cantidad de mercancías que con este se pueda adquirir.
Tipos de Dinero
Moneda Metálica.- Sirve para facilitar y agilizar las operaciones de poca cuantía.
Billetes o Papel Moneda.- Como su nombre lo indica, está hecho a base de papel, su emisión se controla y reglamenta por el estado, además de que tienen un respaldo por las leyendas emitidas por cada país.
Depósitos Bancarios.- Se expresan a través de cheques.
Concepto de crédito
Consiste en la autorización a otra persona para que haga uso de bienes o de dinero hasta cierto límite. Esta autorización puede llevarse a cabo mediante préstamos, es decir, en contraer una deuda o concederla.
Elementos del Crédito
Préstamo.- Es la entrega física o moral de un bien por cierta cantidad de dinero que una persona hace a otra
Plazo.- es el tiempo que existe entre la entrega de un bien y su devolución.
Confianza.- Es la creencia que se tiene de que el bien o el dinero será entregado en términos de lo estipulado.
Funciones del Crédito
Aplica capitales.- El capital puede emplearse en una forma más productiva para que no esté ocioso.
Ayuda a la producción y el comercio.- El Crédito ayuda para que tanto comerciantes como industriales tengan la posibilidad de disponer en el mejor momento una suma de dinero. Influye en la fijación del precio en el mercado.- al existir mas inversiones en el mercado se modifica la oferta y la demanda de los bienes y, por consiguiente, el precio de los mismos.
Títulos de Crédito
Es el documento necesario para ejercer el derecho que en ellos se consigna y se clasifica en:
Letras de Cambio.- Documento en donde un girador ordena al girado pagar una suma de dinero a una tercera persona llamado beneficiario.
Pagaré.- Es la promesa incondicional de pagar una suma de dinero.
Cheque.- El banco se obliga a recibir dinero del cuenta habiente y a pagar los cheques que este emita con cargo a su saldo.
Sistema Bancario
El sistema bancario de un país es el conjunto de instituciones y organizaciones públicas y privadas que se dedican al ejercicio de la banca y de todas las funciones de los que son inherentes es decir el sistema bancario es el conjunto de bancos y organizaciones auxiliares.
Banca Central y Banca Múltiple
La Banca Central es la base de todo el sistema bancario de una nación, es la encargada de aplicar todas las medidas de una política monetaria y crediticias necesarias para el buen funcionamiento de la economía nacional. En el caso de Colombia, la banca central es el Banco de la República.
Funciones de la Banca Central
• Es el único que puede emitir billetes (tiene el monopolio de la emisión monetaria)
• Regula el dinero circulante
• Combate la inflación
• Administra la deuda pública
• Es el encargado de emitir las tazas de interés para los bancos que operan en el país.
• Fija el encaje legal.
• Maneja las reservas monetarias del país.
• Representante financiero del gobierno ante otros organismos financieros internacionales.
La banca Múltiple se hizo necesaria en virtud de que el sistema bancario realiza operaciones de corto plazo, es decir, la banca múltiple cuenta con departamentos de ahorro, depósitos, financiero, hipotecaria, fiduciario y de capitalización. Esto le permite captar mayores recursos del público.
Bolsa de Valores y Casas de Bolsa
Bolsa de Valores: Institución generalmente de capital privado organizada como sociedad anónima, que financia sus actividades mediante sus propios recursos de capital y con ingresos que obtiene del registro de valores y de la participación de las comisiones de los corredores.
Casas de Bolsa: Son instituciones privadas ligadas a los bancos o a los principales grupos financieros del país que operan mediante una concesión del gobierno y de cuya finalidad principal es la de auxiliar a la bolsa de valores en la negociación de diversos tipos de títulos.
Banco Mundial.
La conferencia de Bretton Woods también creo el Banco Mundial, capitalizado por los principales países cuyas aportaciones dependen de su importancia económica. Su organización definitiva se efectuó en 1946 en EUA. El banco puede utilizar su capital para conceder préstamos internacionales a los países cuyos proyectos parezcan económicamente sensatos, pero que no puedan conseguir préstamos privados a bajo tipo de interés. Como consecuencia de éstos préstamos a largo plazo, fluyen bienes y servicios de los países avanzados a los países en vías de desarrollo. En estos últimos años, el Banco Mundial ha concedido nuevos créditos por un valor medio de 8000 millones de dólares al año.
PREGUNTAS.
1. ¿Qué es el dinero?
2. ¿En función dé que factores está el dinero?
3. ¿De qué depende el valor del dinero?
4. ¿Cuáles son los tipos de dinero?
5. ¿En qué consiste el crédito?
6. ¿Cuáles son los elementos del crédito y en qué consiste cada uno?
7. ¿Cuáles son las funciones del crédito?
8. ¿Qué es el sistema bancario?
9. ¿Qué es la banca central y cuáles son sus funciones?
10. ¿Con qué cuenta la banca múltiple y esto que le permite?
11. ¿Qué es la bolsa de valores?
12. ¿cuál es la finalidad principal de las casas de bolsa?
13. ¿Qué es el Banco Mundial y cunando se fundó?
NOTA: No olvide enviar todos sus trabajos al correo gigsonu55nacun@gmail.com al igual que las 10 noticias, el informe escrito y las diapositivas de la interpretación económica y política del Plan de Desarrollo de la Localidad que le correspondió


PUBLICACIÓN No.2   Mayo 15 de 2020
CIENCIAS POLÍTICAS Y CIENCIAS ECONÓMICAS GRADO 10°
2° PERIODO
TALLER No.1 Los poderes ocultos
NUCLEO PROBLÉMICO 2
TEMA: Los poderes públicos ocultos.
ACTIVIDADES
1.    Lea con atención el texto presentado El fin programado de la DemocraciaFuente: syti nety busque información complementaria en páginas webs  
  1. Copie y responda cada una de las preguntas en su cuaderno y preséntelas para su revisión gigsonu55nacun@gmail.com hasta el 22 de mayo 2020

NOTA: COMO SE PROLONGA EL REGRESO A CLASE USTED DEBE ENVIAR AL CORREO gigsonu55nacun@gmail.com  O SUBIR AL LINK DEL CURSO https://drive.google.com/drive/folders/1yjWAWLMfu2N8p8DlEj9O60GpSFFzI2Eo?usp=sharing
a. Todos los trabajos de las publicaciones resueltos
b.  El taller de preparación para las pruebas de competencia que serán publicadas a su tiempo
d. Las diapositivas elaboradas para socializar el informe escrito de la Interpretación Política y Económica del Plan de Desarrollo de la Localidad que le correspondió
e. Las Noticias sobre Economía y Política con sus respectivos comentarios

LECTURA: “El fin programado de la Democracia”

1. El poder ya cambió de manos
Los verdaderos amos del mundo ya no son los gobiernos, sino los dirigentes de grupos multinacionales financieros o industriales, e instituciones internacionales opacas (FMI, Banque mondiale, OCDE, OMC, bancos centrales). Además, estos dirigentes no son elegidos, a pesar del impacto de sus decisiones sobre la vida de los pueblos.

El poder de estas organizaciones se ejerce sobre una dimensión planetaria, siendo que el poder de los Estados está limitado a una dimensión nacional. Por otro lado, el peso e influencia de las empresas transnacionales en el flujo financiero ha sobrepasado al de los estados hace mucho tiempo.

La dimensión transnacional, más ricos que los estados, pero también principales fuentes de financiamiento de partidos políticos de todas las tendencias y en la mayoría de los países, estas organizaciones, de hecho, están por encima de las leyes y del propio poder político, por encima de la democracia.

He aquí una lista de las cifras de ingresos de algunas multinacionales, comparados con el Producto Interno Bruto de diferentes Estados. Esta lista es lo suficientemente ilustrativa sobre el poder planetario que estas empresas están adquiriendo. Un poder siempre más desmesurado por el fenómeno de aceleración de las fusiones entre transnacionales.

1.1 Cifras de ingresos o PIB, en Miles de Millones de Dólares Americanos

General Motors
178,2

Singapur
96,3
Dinamarca
161,1

Toyota
95,2
Tailandia
157,3

Israel
92
Ford
153,5

General Electric
90,8
Noruega
153,4

Filipinas
83,1
Mitsui & Co
142,8

IBM
78,5
Polonia
135,7

NTT
77
Africa del Sud
129,1

Axa – UAP
76,9
Mitsubishi
129

Egipto
75,2
Royal Dutch Shell
128,1

Chile
74,3
Itoshu
126,7

Irlanda
72
Arabia Saoudita
125,3

Daimler-Benz
71,5
Exxon (Esso)
122,4

British Petroleum
71,2
Wall Mart
119,3

Venezuela
67,3
Ford
100,1

Groupe Volkswagen
65,3
Grecia
119,1

Nueva Zelandia
65
Finlandia
116,2

Unilever
43,7
Marubeni
11,2

Pakistan
41,9
Sumimoto
109,3

Nestle
38,4
Malaisia
97,5

Sony
34,4
Portugal
97,4

Nigeria
29,6

Las 5 firmas más grandes
526,1
Medio Oriente y África del norte
454,5
Asia del Sur
297,4
Africa Sub-Saharan
269,9

Cifras 1999, excepto cifras en itálico que son de 1992
Fuentes: Banco Mundial (World Development Report 1998-1999), Forbes, The Nation, Institut de recherche des Nations Unies pour le développement social (States of Disarry, Ginebra, 1995), Courrier International, Le Monde Diplomatique

2. El espejismo democrático
La democracia ha dejado de ser una realidad. Los responsables de las organizaciones que ejercen el verdadero poder no son elegidos, y el público no está informado de sus decisiones.

El margen de acción de los Estados es cada vez más reducido por los acuerdos económicos internacionales sobre los cuales los ciudadanos no han sido consultados, ni informados.
Todos estos tratados elaborados estos últimos cinco años (GATT, OMC, AMI, NTM, NAFTA) tienen como objetivo final: la transferencia del poder de los Estados hacia organizaciones no elegidas, bajo el proceso llamado “globalizacion”.

Una suspensión proclamada de la democracia habría provocado una revolución. Es por eso, se ha decidido de mantener una democracia de fachada o ilusoria, y de desplazar el poder real hacia nuevos centros.



Los ciudadanos continúan votando, pero su voto ha sido vaciado de todo contenido real. Ellos votan por políticos que no tienen poder real.
Es por que ya no hay nada que decidir que los programas políticos de “derecha” y de “izquierda” han llegado parecerse o asemejarse en todos los países occidentales.
Para resumir, no tenemos la elección del plato pero tenemos elección de la salsa. El plato se llama “nueva esclavitud”, con salsa de derecha pimentada o salsa de izquierda agri-dulce.

3. La desaparición de la información
Desde el principio de los años 90, la información ha desaparecido progresivamente de los medios de comunicación destinado al público en general. Al igual que las elecciones, los noticieros televisivos continúan existiendo, pero ellos han sido vaciados de todo contenido.



Un noticiero en televisión contiene máximo 2 a 3 minutos de información verdadera. El resto esta constituido de temas “tipo revistas”, reportajes anecdóticos, hechos diversos, micro-sondeos y reality-shows sobre la vida cotidiana.
El análisis periodístico y especializado, así como las emisiones de información han sido prácticamente suprimidos. La información ha sido reducida desde ahora a la prensa escrita, leída por una minoría de personas.

La desaparición de la información es síntoma palpable de que nuestro régimen político ha cambiado de naturaleza.




4. Estrategias y objetivos para controlar el mundo
Los responsables del poder económico provienen casi todos del mismo mundo, de los mismos ambientes sociales. Ellos se conocen, se encuentran y comparten los mismos puntos de vista y los mismos intereses. Ellos comparten entonces de forma totalmente natural la misma visión del mundo ideal a futuro.

Por ello es “natural” que ellos se pongan de acuerdo sobre una estrategia sincronizando sus respectivas acciones hacia objetivos comunes, induciendo, a la vez, situaciones económicas favorables a la realización de sus objetivos, a saber:
o    Debilitamiento de los gobiernos. Desregulación. Privatización de los servicios públicos.
o    Desvinculación total del Estado con la economía, incluido de los sectores de la educación, la investigación, y a largo plazo desvinculación con la policía y las fuerzas armadas, destinadas a convertirse en sectores lucrativos para las empresas privadas.
o    Precarización de los empleos y mantenimiento del nivel de desempleo elevado, gracias a las relocalizaciones y la globalización del mercado de trabajo. Esto acrecienta la presión económica sobre los asalariados-trabajadores, que están entonces dispuestos a aceptar cualquier salario o condiciones de trabajo.
o    Reducción de las ayudas sociales, para incrementar la motivación de los desempleados para aceptar cualquier trabajo y a cualquier nivel salarial. Ayudas sociales demasiado elevadas impiden al desempleado para hacer presión eficazmente sobre el mercado de trabajo.
·         Impedir el aumento de reivindicaciones salariales en los países del Tercer Mundo, manteniendo regímenes totalitarios o corruptos. Si los trabajadores del Tercer Mundo fueran mejor remunerados, ello quebraría el principio mismo de las relocalizaciones y de la palanca que ellas ejercen sobre el mercado de trabajo y sobre la sociedad en los países desarrollados. Esto es, entonces, un aspecto o clave estratégica esencial que debe ser preservada a cualquier precio. La famosa “crisis asiática” de 1998 ha sido provocada con el objetivo de preservar y proteger esta clave.

5. Los atributos del poder
Las organizaciones transnacionales privadas se dotan progresivamente de todos los atributos y poder de los estados: redes de comunicación, satélites (1), servicios de información, base de datos personales (2), instituciones judiciales (establecidas por la OMC y el AMI, acuerdo gracias al cual una transnacional podrá demandar a un estado ante una corte de justicia internacional especial).
La etapa siguiente y última- para estas organizaciones será de obtener un poder militar y policial que corresponda a su nuevo poderío, creando sus propias fuerzas armadas, puesto que las fuerzas armadas y policiales nacionales no están adaptadas a la defensa de sus intereses en el mundo.



A largo plazo, las fuerzas armadas están llamadas a ser o convertirse en empresas privadas, prestatarias de servicios trabajando mediante contratos con los estados, al igual que cualquier cliente capaz de pagar sus servicios. Pero la última etapa de este plan, son las fuerzas armadas privadas que servirán a los intereses de grandes empresas transnacionales, y atacaran los estados que no quieran someterse a las reglas del nuevo orden económico.
Mientras tanto, este papel es asumido por las fuerzas armadas de Estados Unidos, el país mejor controlado por las empresas transnacionales.

http://www.syti.net/Images/SunMark1.gif(1) En el transcurso de los cinco próximos años, Microsoft lanzará 288 satélites de comunicación que constituirán la red TELEDESIC. Otras empresas transnacionales se alistan para crear redes de satélites de comunicación similares. Satélites de observación privados ya se hallan en órbita. Dos sociedades comercializan imágenes de alta resolución de cualquier lugar del planeta susceptible de interesar a los compradores.

http://www.syti.net/Images/SunMark1.gif(2) Numerosas empresas creadas estos últimos años (principalmente en Estados Unidos) están especializadas en la compilación de informaciones sobre las personas, oficialmente para fines comerciales. Pero estas bases de datos privados empiezan a reunir millones de perfiles individuales muy precisos de consumidores distribuidos en el conjunto de países occidentales. La información contenido en estas bases de datos personales es vendida a cualquiera que desea comprarla.

6. La verdadera realidad del dinero
El dinero es hoy en día esencialmente virtual. Tiene por realidad una secuencia de 0 y de 1 en las computadoras de los bancos. La mayoría del comercio mundial se desarrolla sin moneda-papel, y solo 10% de las transacciones financieras cotidianas corresponden a intercambios económicos en el “mundo real”.

Los mercados financieros constituyen ellos-mismos un sistema de creación de dinero virtual, de lucro no basado en la generación de riqueza real. Gracias al juego de los mercados financieros (que permiten transformar en utilidades las oscilaciones de las tasas de cambio), los inversores ágiles pueden ser declarados más ricos, por una simple circulación de electrones en las computadoras. Esta creación de dinero sin creación de riquezas económicas corresponde a la definición misma de la creación artificial del dinero. Lo que la ley prohíbe a los falsificadores de dinero, la ortodoxia económica liberal prohíbe a los estados, es posible, permitido y legal para un número restringido de beneficiarios.
Si queremos comprender lo que es realmente el dinero y a lo que sirve, es suficiente invertir el viejo adagio de: “el tiempo es dinero”.

6.1 El dinero es tiempo.
El dinero es lo que permite comprar el tiempo de otros, el tiempo que ha sido necesario para producir los productos o servicios que uno consume.

6.2 El dinero, el tiempo y los esclavos
Técnicamente, el dinero es una unidad de cálculo intermediario para intercambiar tiempo contra tiempo, sin que el tiempo de unos y de otros puedan ser comparado directamente. Porque cada conversión entre dinero y el tiempo se hace sobre la base de una estimación subjetiva, que varía según la relación de fuerza económica y de información entre el comprador y el vendedor.

En la práctica, esta relación de fuerza es siempre desfavorable al consumidor-asalariado.
Cuando un individuo medio compra un producto, él paga el tiempo que fue necesario para fabricar este producto a un precio mucho más elevado que el salario cobrado que corresponde a una fracción equivalente a su propio tiempo.

Por ejemplo, si un coche es producido en 2 horas por 20 asalariados (incluido el tiempo de los asalariados dedicados a su comercialización y el trabajo de los equipamientos utilizados), el salario de cada asalariado por esas 2 horas debería ser igual a 1/20 del precio del coche, es decir 500 $us (o Euros) si el coche vale 10.000 $us (o Euros). Lo que hace un salario horario teórico de 250 $us (o Euros). Para la mayoría de los asalariados, estamos lejos de esta situación.

Cuando un asalariado occidental da 10 horas de su tiempo, él recibe solamente el equivalente de una hora. Para un asalariado del Tercer Mundo, la relación cae a 1.000 horas contra una.

Este sistema es la versión moderna de la esclavitud. Los beneficiarios del tiempo robado a los asalariados son las empresas, pero también los estados desde el momento en que deducen impuestos y tasas que no son utilizados en el interés general.


7. El punto irreversible y de inflexión ecológica está a punto de ser franqueado


Es evidente que empezamos a enfrentarnos a los límites ecológicos de la actividad económica. Un sistema económico liberal, cuyo objetivo es la búsqueda del lucro a corto plazo por intereses particulares, no toma en cuenta los costos a largo plazo de la degradación del medioambiente.

Los modelos económicos actuales son igualmente inadecuados para estimar a su justo valor la “producción” de la naturaleza, indispensable para sobrevivir: producción de oxigeno, fijación del gas carbónico por los bosques y océanos, regulación de la temperatura, protección contra los rayos solares, reciclaje químico, repartición de las lluvias, producción de agua potable, producción de alimentos, etc.

Si nuestros modelos económicos integrarían el costo real de la destrucción de la naturaleza, de la contaminación, de modificaciones climáticas, esto cambiaria radicalmente nuestra estimación de lo que es “rentable” de lo que no lo es.
http://www.syti.net/Images/SunMark1.gifLa producción de la naturaleza ha sido avaluado a 55.000 Mil Millones de dólares por año por un grupo de científicos del Institute for Ecological Economics de la Universidad de Maryland en 1997.

8. La destrucción de la naturaleza es intencional



La desaparición de la naturaleza es inevitable, por que es deseado por el nuevo poder económico. Porque?
Por 3 razones:
1- La desaparición de la naturaleza y el aumento de la contaminación van ha convertir a los individuos aun más dependientes del sistema económico para su sobrevivencia, y van a permitir la generación de nuevas formas de lucro (particularmente con el consumo creciente de medicamentos y prestaciones médicas…).
2- Además, la naturaleza constituye una referencia de otro orden, el del universo. La contemplación de la belleza y de la perfección de este orden es considerada subversiva: ella encamina al individuo a rechazar la fealdad de las zonas urbanizadas, y a dudar del orden social que debe permanecer como su única referencia.
La urbanización del medioambiente permite de ubicar las poblaciones en un espacio totalmente controlado, y donde el individuo esta totalmente inmerso en una proyección del orden social.
3 – En fin, la contemplación de la naturaleza incita al sueño e intensifica la vida interior de los individuos, desarrollando su sensibilidad propia, así como su libre albedrío.
Ellos dejan entonces de estar fascinados por las mercancías, y se desvía de los programas televisados destinados a idiotizar y a controlar su mente-espíritu. Liberado de sus cadenas, los individuos empiezan a imaginar otra sociedad alternativa, fundada sobre otros valores que no sean el lucro y el dinero.

Todo lo que puede llevar a los individuos a pensar y a sobrevivir por ellos mismos es potencialmente subversivo. El peligro más grande para el orden social es la espiritualidad porque ello encamina al individuo a conmover su sistema de valores y entonces su comportamiento, en detrimento de sus valores y comportamientos precedentemente implantados por el condicionamiento social. Para la estabilidad del “nuevo orden social”, todo lo que puede estimular su despertar espiritual debe ser eliminado.

9. Las alternativas de última hora
Para no ser excluido definitivamente del juego, los contra-poderes al poder económico (sindicatos, asociaciones de consumidores, movimientos ecológicos) deben responder ubicándose sobre el mismo nivel de organización, a nivel mundial y no en el nivel nacional, unificando y sincronizando sus acciones, a escala de grupos de estados influyentes que tienen peso suficiente en los flujos económicos mundiales.

Les queda poco tiempo para reaccionar, por que todos los elementos o instrumentos de control necesarios a una futura dictadura mundial han sido implementados siendo totalmente operativos.

10. 2000 años de historia
En el transcurso de estos dos últimos milenios, la civilización habrá pasado por cuatro eras sucesivas marcando cuatro formas de poder político:
1 – La era de las tribus
Poder ejercido según la fuerza (y menos sobre la base de la sabiduría o el conocimiento).
Como en los grupos de animales, el poder es ejercido por el “macho dominante”.
2 – La era de los imperios y de los reinos
Poder hereditario. Nacimiento de la noción de estado.
3 – La era de los estados-naciones
Era abierta por la monarquía parlamentaria en Gran Bretaña en 1689, por la revolución francesa en 1789, y por la fundación de los Estados Unidos.
En un estado-nación, el poder no es más hereditario pero ejercido por dirigentes que supuestamente representan el pueblo, y designados mediante elecciones (estado-nación democrático), o por el sistema de cooptación en el seno de un partido único (estado-nación totalitario).
4 – La era de los conglomerados económicos
Era inicializada a partir de 1954, puesto en práctica en el transcurso de los años 70 y 80, y plenamente operacional desde los años 90. El poder ya no es de tipo representativo o electivo, y no está localizado geográficamente (contrariamente a las tribus, a los reinos y a los estados-naciones).
Es ejercido directamente por aquellos que controlan el sistema financiero y la producción de las mercancías. Los instrumentos de este poder son el control de la tecnología, de la energía, de la moneda, y de la información.
Como todo nuevo poder, éste se erige reemplazando el poder precedente, condenado a desaparecer.

En fin, este nuevo poder es global, mundial o planetario. No tiene alternativa ni escapatoria. Constituye un nuevo nivel de organización de la civilización, una suerte de súper-organismo.

Los grandes problemas ecológicos económicos y sociales se han convertido en planetarios, y su resolución pasa efectivamente por el surgimiento de una forma de poder global. Asimismo, la unificación del mundo por la economía y el declive de los estados-naciones ha sido decidido en parte por una noble causa: volver imposible una nueva guerra mundial el cual, en la era atómica, significaría el fin de la civilización.

Pero la pregunta es de saber al servicio de que objetivos y de que intereses este poder global debe ser, o por quien debe ser ejercido, y por cuales contra-poderes debe ser controlado y equilibrado. La mundialización (o “globalización”) no es negativa en sí misma.

Potencialmente, puede permitir el establecimiento de una paz mundial duradera y una mejor gestión de los recursos. Pero si sigue siendo organizada al beneficio de una elite y si ella conserva su orientación neo-liberal actual, ella no tardará en engendrar un nuevo tipo de autoritarismo, la conversión de los seres vivos en mercancías, la destrucción total de la naturaleza, y de las formas inéditas de esclavitud.

PREGUNTAS (Recuerde copiarlas y resolverlas en su cuaderno)

1. Explique por qué se afirma que las multinacionales son las dueñas del mundo y están por encima de los gobiernos, Estados y leyes?
2. ¿En qué consiste el espejismo democrático y cuáles son sus consecuencias?
3. ¿Por qué la desaparición de la información es síntoma palpable de que nuestro régimen político ha cambiado de naturaleza?
4. Mediante un cuadro describa ¿cuáles son las estrategias y objetivos de las multinacionales para controlar o dominar el mundo?
5. ¿Cuáles son los atributos y poderes que se han tomado las multinacionales y que consecuencias traen para la humanidad?
6. ¿Explique por qué el sistema mundo capitalista es la versión moderna de la esclavitud y los beneficiarios del tiempo y dinero robado a los asalariados?
7. Mencione cuatro razones por las cuales se afirma que las multinacionales que conforman el sistema mundo capitalista han hecho que el punto irreversible y de inflexión ecológica esté a punto de ser franqueado
8. La desaparición de la naturaleza es inevitable, en el sistema mundo capitalista ¿Por qué? enuncie las   3 razones principales
9. En un mundo globalizado y controlado por el sistema mundo capitalista ¿cuáles considera usted que sean las alternativas para los trabajadores, campesinos, estudiantes, indígenas, población LGTBI?

10. Mediante un mapa conceptual describa las cuatro eras del poder económico y  político por las cuales ha pasado la humanidad

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COLEGIO NACIONES UNIDAS IED
GRADO: DECIMO
CIENCIAS POLÍTICAS  2° PERIODO
PUBLICACIÓN No. 1

PERIODO
EJES TEMATICOS
CONTENIDOS O TEMAS ESPECIFICOS
LOGROS
Relaciones ético políticas

Relaciones temporales y culturales
- Los poderes públicos ocultos.
- El poder detrás del poder
- Los medios masivos de comunicación.
- El poder del parapoder
- Relaciones economía política
- El Estado, evolución
- Evolución del Estado Colombiano.
Comprender qué son los poderes ocultos, cómo se componen, cómo actúan y su valor socio-político en el Estado colombiano
Conocer y opinar, en relación con división lineal de la historia del pensamiento en Colombia, respecto del poder, las ideas liberales y otras de la modernidad

METODOLOGÍA
Los temas específicos de los Ejes Temáticos serán desarrollados de manera virtual, mediante la estrategia de la SED “Aprende en casa”. Por eso usted, debe estar pendiente de la Página web del Colegio, donde se encuentran los blogs de cada Grado del Área de  Sociales y donde aparecen las Publicaciones que contienen los talleres y las diferentes actividades que Usted como estudiante debe realizar y enviarlas semanalmente (no espere el último día de cierre del periodo) al correo gigsonu55@gmail.com o subirlas al drive de su curso donde quedan organizadas

COMPETENCIAS A DESARROLLAR
Interpretativa
Hace referencia a los actos que el estudiante realiza con el propósito de comprender lo planteado o dicho en un texto o en una situación específica. En el proceso de interpretación son necesarias las acciones que vinculan y confrontan los aspectos significativos que están en juego en las situaciones y en los textos.
Argumentativa
Consiste en hacer explícitas las razones y motivos que dan cuenta del sentido de una situación, de un texto o de un contexto específico. Debe ser entendida como una acción contextualizada que busca dar explicación de las ideas que dan sentido a una situación o que articulan un texto.
Propositiva
Es una actuación crítica y creativa, caracterizada por plantear opciones o alternativas de solución a las problemáticas suscitadas por una situación o explicadas en un texto. El estudiante expresa las proposiciones o perspectivas de análisis que el texto le permite, de acuerdo con el horizonte de sentido que despliega su lectura. Lo que distingue la actuación Propositiva, es la formulación o producción de un nuevo sentido que no aparece en el texto sino que es expresado en los términos de la confrontación, la refutación o las alternativas de solución.
Tecnológicas
Retomará los conocimientos y prácticas de las nuevas tecnologías para la información y comunicación en su aprendizaje


COLEGIO NACIONES UNIDAS IED
GRADO: DÉCIMO
CIENCIAS ECONÓMICAS  2° PERIODO
PUBLICACIÓN No. 1

PERIODO
EJES TEMÁTICOS
CONTENIDOS O TEMAS ESPECÍFICOS
LOGROS


Relaciones ético políticas
Mercado, actores y competencia.
La inflación, tipos de deflación, la canasta familiar.
La moneda, medios de pago, dinero bancario.
Concepto de ahorro y crédito
-Los depósitos
-El crédito
-La UVR y la desaparecida UPAC.
Comprende las causas de la inflación en Colombia y sus consecuencias en el mercado y el sistema financiero

Analiza los diferentes componentes del sistema financiero

METODOLOGÍA
Los temas específicos de los Ejes Temáticos serán desarrollados de manera virtual, mediante la estrategia de la SED “Aprende en casa”. Por eso usted, debe estar pendiente de la Página web del Colegio, donde se encuentran los blogs de cada Grado del Área de  Sociales y donde aparecen las Publicaciones que contienen los talleres y las diferentes actividades que Usted como estudiante debe realizar y enviarlas semanalmente (no espere el último día de cierre del periodo) al correo gigsonu55@gmail.com o subirlas al drive de su curso donde quedan organizadas

COMPETENCIAS A DESARROLLAR
Interpretativa
Hace referencia a los actos que el estudiante realiza con el propósito de comprender lo planteado o dicho en un texto o en una situación específica. En el proceso de interpretación son necesarias las acciones que vinculan y confrontan los aspectos significativos que están en juego en las situaciones y en los textos.
Argumentativa
Consiste en hacer explícitas las razones y motivos que dan cuenta del sentido de una situación, de un texto o de un contexto específico. Debe ser entendida como una acción contextualizada que busca dar explicación de las ideas que dan sentido a una situación o que articulan un texto.
Propositiva
Es una actuación crítica y creativa, caracterizada por plantear opciones o alternativas de solución a las problemáticas suscitadas por una situación o explicadas en un texto. El estudiante expresa las proposiciones o perspectivas de análisis que el texto le permite, de acuerdo con el horizonte de sentido que despliega su lectura. Lo que distingue la actuación Propositiva, es la formulación o producción de un nuevo sentido que no aparece en el texto sino que es expresado en los términos de la confrontación, la refutación o las alternativas de solución.
Tecnológicas
Retomará los conocimientos y prácticas de las nuevas tecnologías para la información y comunicación en su aprendizaje


URGENTE

POR FAVOR ENVIAR SU AUTO-EVALUACIÓN AL CORREO gigsonu55nacun@gmail HOY MISMO (14 DE ABRIL), DESDE CUALQUIER CORREO CON SU NOMBRE Y CURSO.


PUBLICACIÓN No.4 GRADO 10
CIENCIAS ECONÓMICAS
TALLER No.4 CAMBIOS SOCIALES Y ECONÓMICOS DEL SIGLO XX

ACTIVIDADES
  1. Lea con atención el texto presentado “LAS TRANSFORMACIONES DEL MUNDO EN EL SIGLO XX” y busque información complementaria en páginas webs
2.    Copie y responda cada una de las preguntas en su cuaderno y preséntelas cuando regrese al colegio para su revisión

“TRANSFORMACIONES SOCIOPOLÍTICAS DEL MUNDO EN EL SIGLO XX”

Primera parte
EL REPARTO DEL MUNDO
Alemania, Estados Unidos, Inglaterra, Francia y otras naciones, una vez entraron en el capitalismo monopolista, no pudieron evitar las rencillas entre ellos empezando la lucha por llegar a tener cada vez más colonias como mercados para su producción excedente; de este modo propiciaron, buscando su hegemonía, un desorden político, social y económico que terminó con lo que se suele llamar la Gran Guerra.

Aparecieron los juegos artificiales, las bombas, las balas, una competencia larga y encarnizada; un
desorden político, social y económico que precedió la Gran Guerra: La Primera Guerra Mundial, en el año de 1914. El reparto capitalista del mundo empezó así, por una parte, Alemania, Austria - Hungría e Italia conformaron un grupo que se llamó la Triple Alianza y de otra, Inglaterra, Francia y Rusia formaron lo que se llamó la Entente. Tres años después, Estados Unidos, entraría a hacer parte del
grupo de la Entente.

Después de la guerra, vienen los convenios, los pactos, los tratados; uno de esos tratados es el de Versalles firmado en París (Francia) en 1919 en el cuál los países vencedores (bloque de la Entente), impusieron sus condiciones. A partir de este momento Europa y parte del mundo tienen un nuevo mapa. Después de firmar este tratado y habiendo obtenido sus dominios los países potencias,
parecería que la paz hubiese llagado. Pero no ocurrió eso, simplemente por descontento en el grupo más fuerte. Ocurre de manera frecuente en los negocios que quien más capital tiene, quiere obtener mayores ganancias, no importa a qué precio; y justamente esto ocurrió con los países vencedores;
continuaron en lucha buscando cada vez más territorios y más hegemonía, lo cual desembocó en la guerra.
Y de verdad que los países potencias que tenían todo se encontraron con otras potencias que no tenían nada pero que querían apoderarse de lo que las otras tenían. Era fundamental (esa es la razón de ser del Imperialismo) para estos países la anexión de nuevos territorios, y por ello la inestabilidad política, la agitación social, las incesantes luchas, condujeron a la Segunda Guerra Mundial, 1939.

En el período entre las dos guerras los países capitalistas y los burgueses, temerosos de que el sistema socialista, que ya había tomado parte en el reparto (con Rusia a la cabeza), siguiera tomando fuerza, se ampararon en el reparto del mundo surgiendo las ideologías políticas llamadas totalitarias, como: el Fascismo en Italia, el Nazismo en Alemania y el Falangismo en España.

Convencidos de que la guerra no resuelve nada, pero que las hostilidades no pueden terminar en una mesa de negociación, porque para ellos eso tampoco resuelve nada, prefirieron la guerra, aún con el terror que producen para el mundo entero los altos explosivos, los gases venenosos, los hombres inválidos, los cuerpos mutilados.

La Segunda Guerra Mundial tuvo, al igual que la primera, dos bloques. En el año de 1936 Alemania y Japón firmaron un pacto anticomunista, al cual se adhirió un año después Italia, creando lo que se llamó el Eje: Roma, Berlín, Tokio y la dominación de estos sobre China, Austria, Checoslovaquia y Abisinia. La creación de este Eje determinó que Inglaterra, Bélgica, Holanda y Francia hicieran también su alianza.

El final de la guerra dibujó otro mapa de Europa. Alemania se dividió en dos: Alemania Occidental o la República Federal Alemana y Alemania Oriental o la República Democrática Alemana. Rusia y Estados Unidos surgieron como las dos grandes potencias a partir de este momento. Se puso fin al colonialismo y se reorganizaron algunos Estados: China como República Popular e Italia surge como República, y nacieron los Estados de Israel, Arabia, Irak, Siria y Líbano e India y Ceilán. El derrumbe creado por la Segunda Guerra Mundial fue completo: se paralizó la industria, los campesinos arruinados, el desempleo se acrecentó, la miseria existía en medio de la abundancia, y como si fuera poco, Estados Unidos lanzó en 1945 la bomba atómica que tuvo efectos atroces en Hiroshima y Nagasaki (Japón).

PREGUNTAS PRIMERA PARTE

1. ¿Qué pudo pasar cuando estas potencias entraron en contienda por apoderarse del control del mercado internacional?
2. ¿Qué es el capitalismo monopolista?
3. ¿Qué países luchaban por el resto del mundo en el siglo XX?
4. ¿Qué países luchaban por el reparto del mundo en el siglo XX?
5. ¿Qué sé de las guerras?
6. ¿Que sé de la Primera Guerra Mundial?
7. ¿Qué sucede en el período entre guerras?
8. ¿Qué sé de la Segunda Guerra Mundial?
9. ¿Cómo quedó dividido el mundo después de ella?
10. ¿Cómo se podrían evitar las guerras?


Segunda Parte
EL SOCIALISMO: UNA TEORÍA O UN SISTEMA POLÍTICO

Se podría pensar que en casi todas las épocas históricas ha habido crisis. Hay crisis política en la época actual en Colombia, por ejemplo; en los países de América Latina se observa en casi todos los mismos fenómenos, aunque en algunos la crisis económica es superior a la crisis política. Pero es bien interesante saber que las crisis, antes que el sistema económico político llamado capitalista se desarrollara, son bien diferentes a las que ocurren después. La escasez de alimentos podía venir como consecuencia de las malas cosechas, pero eso no ocurre después que existe el capitalismo ¿Verdad? Porque con el capitalismo llega un gran principio: las mercancías son producidas para obtener ganancia y no para su uso. Es por ello que encontramos en la calle cantidad de gente que no tiene ropa, existiendo tanta en los almacenes y en las fábricas. Gente con hambre, con tanto alimento en las fábricas y en las tiendas,

¿De acuerdo? Karl Marx había hecho una crítica a este sistema en una obra que se llamó
“Manifiesto Comunista” en el año de 1848, y explicó la forma como el capitalismo se desarrollaba en otra obra bien importante, “El capital,” en la cual, y a partir de su crítica formula teóricamente el socialismo, teoría que significaba pensar el mundo de una manera diferente a como la pensaba el
capitalismo. El socialismo creía que los medios de producción: materias primas, insumos, tierra, fábricas y fuerzas productivas: los instrumentos con los cuales se labora, las máquinas, etcétera y aún la fuerza de trabajo, deberían ser colectivos, es decir, de todos, de tal manera que no hubiera explotación de la fuerza de trabajo, ni apropiación por parte de unos pocos de las materias primas.
En ese sentido todos se lucraban de todo, todos aportaban y todos recibían.

La teoría de Carlos Marx fue puesta en práctica a partir de la crisis presentada por el desarrollo de la Primera Guerra Mundial, la que permitió formar un Estado diferente del “Estado Capitalista” o sea no regido por la burguesía sino por el proletariado, esto es, por los obreros ¿Cómo ocurrió? Fue una lucha grande, una gran revolución y las revoluciones como hemos dicho son sangrientas y esto de por si ya crea complicaciones, es doloroso, porque se trata de crear condiciones nuevas, de cambiar el sistema capitalista por el sistema socialista.

Esta revolución se dio en el año 1917 en Rusia, y a partir de este año el Estado de Rusia empieza su enfrentamiento con los Estados capitalistas del resto del mundo. Lo que se pretendía con este nuevo Estado era que todos los habitantes del país tuvieran acceso a la educación, que todos tuvieran vivienda, salud, trabajo, que todos participaran por igual en el poder. En síntesis, la idea estaba centrada en el respeto y la garantía de los derechos a todos los habitantes del Estado.

Pero la estructura del “Estado Socialista”, de ese gran edificio, no pudo dar cumplimiento a los objetivos propuestos por cuanto el fin de la Segunda Guerra Mundial había dejado enfrentadas a las dos grandes potencias: Estados Unidos y la Unión Soviética y en medio de ellas, la reconstrucción de Europa. El enfrentamiento de estos dos Estados, uno capitalista y el otro socialista, generó lo que ha sido llamado la carrera armamentista, cuyo objetivo era la superioridad técnica y militar de cualquiera de las dos potencias, fue la característica de la Guerra Fría, (período comprendido entre la Segunda Guerra Mundial y la caida de la Unión Soviética).

Durante este período la Unión Soviética asumió también manifestaciones totalitarias que tendrán graves implicaciones en su ulterior desarrollo. Como consecuencia de esto Rusia se fragmentó (fines de la década de los ochenta) y Estados Unidos entró en una crisis de la cual no ha logrado salir. Se acrecentaron las luchas entre Estados, los conflictos regionales, siendo los más afectado los países pobres, llamados “Tercer Mundistas”.

En este contexto mundial, resultado de la historia de la humanidad nos movemos actualmente.

PREGUNTAS SEGUNDA PARTE
11. ¿Por qué surgió el Socialismo?
¿Cuáles son los aportes del socialismo en el mejoramiento de la humanidad?,
12. ¿Cuáles han sido sus problemas?
13. ¿por qué se derrumbó la Unión Soviética?


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PUBLICACIÓN No.4 GRADO 10
CIENCIAS POLÍTICAS
TALLER No.5 Constitución, Democracia y Política

ACTIVIDADES
1.    Lea con atención el texto presentado “Constitución y Democracia” y busque información complementaria en páginas webs
2.    Copie y responda cada una de las preguntas en su cuaderno y preséntelas cuando regrese al colegio para su revisión
“CONSTITUCIÓN Y DEMOCRACIA” Por: M.E.N

PRIMERA PARTE
Presentación
Como a las monedas, a los conceptos les pasa que su uso rutinario les va haciendo perder el relieve. Lisas, no se sabe a qué país corresponden ni su valor específico. Otro tanto ocurre con los conceptos. A fuerza de usarlos, se va diluyendo su significado preciso y quienes los utilizamos nos aferramos a un sentido general pero indeterminado, por el que se sabe de qué se habla pero no se puede decir exactamente qué se dice.

Por la circunstancia descrita, conviene hacer una suerte de aprestamiento retomando las categorías que se emplearán de manera privilegiada, como que son el tema de estas notas. Más que definir lo que para algunos es de partida arbitrario, propondremos una reflexión sobre problemas asociados
a los conceptos de constitución, democracia. Este arranque acaso nos evite su uso ingenuo, uso que elude enfrentar lo que son sus complejidades y hasta riesgos.

  1. Afinando conceptos
  1.1 ¿Qué es una Constitución?
Este fue el título de una histórica conferencia del teórico socialista alemán Ferdinand Lasalle3. Para él, más que problema de teoría jurídica o de cultura general, era asunto práctico como quiera que del concepto que se tuviera de la constitución dependía en buena medida la actitud que frente a ella se asumiera.
Hasta el siglo XVIII, la palabra constitución tenía dos significados: el primero señalaba la acción de instaurar, instituir, establecer. Generalmente quien tiene potestad constituye una deuda, constituye un privilegio o una orden religiosa. El segundo sentido atendía más a la forma de existencia de algo, a su disposición u orden propio. Así, puede decirse de alguien que tiene una débil constitución por causa de la desnutrición.

Tal vez fue Montesquieu quien primero acogió el término en una acepción política4. Aplicaba el segundo sentido a la organización política de la sociedad. De otra manera, las leyes debían sujetarse a la disposición del pueblo, a su modo de existencia política, esto es, a su constitución. Lo anterior supondría que la ley buena es una prolongación del carácter de la sociedad, casi que su producto natural, como lo es el fruto con relación al árbol.

En honor a la verdad debe aclararse que lo que el conde de Montesquieu proponía era más un criterio realista para legislar que un canon de interpretación de las realidades jurídicas. Sin embargo, entiéndase mejor que hay unas realidades sociales, históricas, culturales y hasta geográficas que en opinión de Montesquieu determinan el tipo de orden político que se impone a un determinado grupo humano.

Por su parte, Juan Jacobo Rousseau puso el énfasis en la condición artificial de las leyes y el orden político. Esto es, en su carácter de creación humana deliberada. En su opinión, la constitución deriva en "una invención política, puro producto de la voluntad de la nación, un acto de institución por el cual un pueblo soberano crea su forma específica de gobierno"5.

Curioso contraste, para Montesquieu hay un principio dinámico que se deriva de la realidad y que determina un orden político dado, esto es, la constitución de un Estado. Para los partidarios de la soberanía de la nación o del pueblo –en oposición a la del monarca–, la constitución, la forma específica del poder, es definida por un acto de la nación o del pueblo. Esta manifestación explícita de voluntad condujo a las modernas constituciones escritas. La primera, la Constitución norteamericana de 1781, a la que siguieron las diferentes constituciones producidas por la Revolución Francesa (1789[declaración de derechos], 1791, 1793, 1795, 1799). De una y otras es tributario el constitucionalismo de las recién independizadas naciones de la América española.

En el caso de estas repúblicas, sus constituciones no obedecen a la dinámica y los usos de sociedades burguesas sino a la decisión de organizarse a la manera moderna como los modelos norteamericano y francés. Por esta razón, nuestras constituciones expresaban más la aspiración programática de realizar un determinado orden, que el hecho de consagrar como instituciones jurídicas las conquistas del desarrollo social.

El filósofo alemán Hegel fue un declarado enemigo de toda teoría contractualita a la manera rousseauniana. Para este filósofo, su mayor defecto era la artificialidad que le era propia; por el contrario, para él, el Estado era un resultado del desarrollo de cada sociedad. Los valores que un pueblo determinado había definido, cultivado y hecho suyos mediante su particular etnicidad, devenían en forma política en la constitución del Estado. Así, el Estado concretaba el espíritu del
pueblo, al convertirse en la forma que lo contenía. Empero, el constitucionalismo evolucionó a partir de los artificiales esquemas del liberalismo. De manera excluyente, no se consideraban constituciones auténticas sino aquellas que consagraban los derechos fundamentales, la
representación parlamentaria, la distinción de poderes y su contrapeso mutuo y necesario.

El desarrollo máximo de esta manera de considerar el derecho en sí mismo sin correspondencia con la realidad, es el positivismo de Hans Kelsen. Según este jurista austríaco, padre del positivismo jurídico, el Estado de Derecho es un sistema de normas en las que todas se derivan de una ley fundamental que es la constitución. Esta rige porque es la que rige, sin remitirse a ningún poder legitimador o a unos fines o principios que la legitimen. Es el derecho considerado como un recurso técnico para asegurar un orden con independencia de la calidad de lo que preserva o mantiene.
La tradición socialista, por su parte, subrayaba la predominancia de las realidades sociales sobre los enunciados jurídicos.

Las constituciones liberales reflejaban la naturaleza burguesa de la sociedad y se erig ían para legitimar el poderío de las clases que detentaban la riqueza. “Se cogen esos factores reales de poder [escribió Ferdinand Lasalle], se extienden en una hoja de papel, se les da expresión escrita, y a partir de este momento, incorporados a un papel, ya no son simples factores reales de poder, sino que se han erigido en derecho, en instituciones jurídicas, y quien atente contra ellos atenta contra la ley, y es castigado” 6.

Sin embargo, complementando este realismo, algunos socialistas consideraban que la constitución era un importante campo de lucha que reflejaba la relación entre las fuerzas sociales, legitimaba o cerraba espacios para ejercer derechos o privilegios, y definía los límites de la confrontación política. Es por esto que no resultaba indiferente cuál fuera la constitución de un país.

Esta panorámica, acaso pueda sernos útil para comprender que no podemos reducir la comprensión a una sola de sus dimensiones: bien sea la jurídica, siendo un texto jurídico; ni a la dimensión social siendo una expresión de la historia y la economía de un determinado grupo humano; ni a la dimensión ética siendo manifestación de los valores y la cultura de un pueblo.

Como cualquier texto jurídico, y más que cualquiera, su interpretación es objeto de disputas que involucran intereses, debates que lo convierten en un texto cambiante, casi que vivo, que gana o pierde vigencia, se amplía o se estrecha, se abre o se cierra según las situaciones en las que se inscribe: los intereses, los proyectos y las fuerzas que entran en juego.
__________
3 Ferdinand Lasalle, ¿Qué es una constitución?, Editorial Ariel, Barcelona, 1976.
4 Montesquieu, El espíritu de las leyes, Sarpe, Madrid, 1984.
5 Keith M. Baker, “Constitución”, en: Diccionario de la Revolución Francesa, François Furet (director), Alianza Editorial, Madrid, 1989, p ág. 431.
6 Ferdinand Lasalle, op.cit., pág. 70.

PREGUNTAS PRIMERA PARTE
  1. Elabore un mapa conceptual con las definiciones o principales conceptos de Constitución


SEGUNDA PARTE

2. ¿Qué es la Democracia?
Es posible establecer antecedentes de los regímenes democráticos en la Grecia clásica, en la Roma republicana o en algunas ciudades-estado europeas. Estas experiencias no siempre contaron con buena opinión entre los grandes pensadores de su tiempo. Entre los griegos era casi un lugar común afirmar que la democracia era la antesala de la tiranía. Por lo demás, fueron experimentos circunscritos a pequeñas comunidades, en las que la mayoría de la población estaba excluida de la condición de ciudadano.

La democracia actual es producto del combate a muerte contra el despotismo de los monarcas. En los regímenes monárquicos la voluntad del rey era la ley; la vida y los bienes de la gente quedaban a merced de su arbitrio y los recursos de la sociedad estaban a disposición de sus caprichos: guerras, lujos suntuarios y hasta obras de beneficio común.

En la lucha contra estos regímenes el principio democrático se convirtió en factor de legitimación de quienes pretendían sustituir el poder de los reyes. Si para éstos el poder venía de Dios y en ellos recaía la soberanía, sus opositores argumentaban que el poder provenía del pueblo y él era el soberano.

Este principio de la soberanía popular se expresará en la forma de selección de los gobernantes, para lo cual se recurrirá a los procedimientos electorales. Debe reconocerse que por efectos del llamado voto censitario la ciudadanía activa no le era reconocida a todos los nacionales, sino sólo a aquéllos con determinados bienes o ingresos; que supieran leer, se agregaba en algunas partes.

Algunas constituciones latinoamericanas exigían que los ciudadanos no desarrollaran oficios serviles Sólo después de un largo período de presiones se logró que el voto se universalizara, primero a todos los hombres y luego a las mujeres. En Colombia estas últimas sólo alcanzaron la plenitud de sus derechos electorales a finales de la década de los años cincuenta.

De este principio de la soberanía popular se deduce un rasgo de la cultura democrática, aunque no hay constitución que lo establezca. La democracia es un sistema político en el que se gobierna bajo el control de la opinión pública, la cual no sólo sirve para enjuiciar la conducta de políticos y gobernantes, sino que es una concreción del espacio público en el que se construyen el sentido común y la voluntad general. No se subraya siempre, pero en los primeros impulsores del Estado democrático había un objetivo concreto: librar al ser humano del miedo. Del miedo al poderoso y a la arbitrariedad.  En palabras de Montesquieu, “...para que exista la libertad es necesario que el Gobierno sea tal que ningún ciudadano pueda temer nada de otro” 7. O dicho con la soltura del novelista, “...mientras haya en el mundo un viviente medroso, un niño tembloroso, todos peligran: lo contagioso. Pero nadie tiene permiso para asustar a los demás, nadie lo tenga. El mayor derecho que es mío, lo que quiero y más que quiero, ¡es que nadie tiene derecho de asustarme! ”

La brega por limitar el poder absoluto dejó su impronta en las instituciones democráticas. En general, se consideraba el poder como una fuente de riesgos para la libertad individual y de la cual debían resguardarse los ciudadanos. Dos grandes previsiones crearon los nuevos Estados. Una fue consagrar como pórtico de las constituciones una declaración de derechos humanos, esto es, de las garantías que el poder estatal otorgaba a la vida, la libertad y demás derechos derivados de la dignidad humana de cada uno de los asociados. Por esto, los derechos humanos se convirtieron en el pará-metro privilegiado para diferenciar entre la tiranía y la democracia. Hoy, para la comunidad internacional no puede considerarse democrático un Estado que viola los derechos humanos o que los deja violar con impunidad.

La otra previsión consistió en proscribir el ejercicio omnímodo del poder. Para ello las constituciones establecieron un complejo mecanismo de diferenciación y contrapeso de las distintas ramas del poder. Los funcionarios lo serían por un tiempo limitado y solo podrían actuar en lo que la ley les autorizara. No fue la democracia la ejecución de una partitura preestablecida. La experiencia de los pueblos y los Estados; las disputas entre los partidos y los teóricos de la política; las marchas y las contramarchas; los ensayos, errores y aciertos; todos estos componentes han venido configurando la realidad de la democracia.

De otra parte, muy pronto se vio que todas las previsiones para garantizar la libertad eran letra muerta si no se aseguraba un mínimo de igualdad entre los ciudadanos. Tanto la extrema pobreza como la riqueza descomunal se consideraban condiciones adversas para la libertad, pues de una manera u otra llevaban a relaciones de dependencia. Está fue la razón para que las democracias avanzadas se plantearan el compromiso de asegurar una igualdad básica. De esta manera, surgió el concepto del Estado Social de Derecho que busca establecer la igualdad de oportunidades para los asociados.

En esta misma lógica, la declaración de derechos ha enriquecido el primer catálogo limitado a derechos civiles y políticos, definidos desde una perspectiva estrechamente individualista con los llamados derechos de la segunda generación que son económicos, sociales y culturales y, últimamente, con los derechos colectivos a la paz, el desarrollo, el medio ambiente, la autodeterminación de los pueblos, etc.

Y es que contra la comprensión de quienes reducen la democracia a un conjunto de reglas de procedimiento para que la política funcione (elecciones, ante todo; ley de las mayorías, respeto a las minorías), hay quienes sostienen que la democracia es una forma de vivir que debe permear todos los ámbitos del mundo de la vida. No pueden ser democráticas las decisiones generadas desde el Estado si en las demás instancias de la vida social no se decide también conforme a la democracia.
Lo anterior supone la existencia de un acendrado espíritu público en la sociedad, una trama muy amplia de organizaciones autónomas en esta y en ellas un funcionamiento conforme a la democracia. Lo que implica que además de las reglas y las prácticas establecidas para el ejercicio del gobierno, se requiere de una subjetividad y una cultura en las que la democracia se viva como conceptos, valores y hábitos.

En este sentido, el desarrollo económico y la generalización de la educación son condiciones que contribuyen a que la democracia sea más sólida y auténtica. Sin duda estas realidades contribuyen a que surja un ciudadano autónomo, informado y deliberante, pues sin el pan y el alfabeto se está lejos de consolidar un sujeto convencido de su dignidad como ser humano, consciente del valor de su conciencia y decidido a intervenir en el debate público con sus propias opiniones.

Debemos considerar que en la propuesta democrática está implícito un ideal que considera que los hombres pueden y deben auto-gobernarse, que apuesta por la capacidad de reflexionar por sí y de optar responsablemente, que asume que el Estado es una herramienta para el bienestar y el perfeccionamiento del ser humano y de la sociedad y que éstos están llamados a liberarse de todas las trabas que les impiden una buena vida.

La democracia, entendida en la complejidad que hemos tratado de explicar, debe tenerse como una utopía en permanente e inconclusa realización. Comprendida así la democracia, la dimensión utópica es un parámetro para evaluar cada momento de su desarrollo y criticar lo que deba ajustarse, y un criterio para establecer qué es lo más urgente y necesario en cada momento de su construcción.

El sociólogo chileno Norbert Lechner ha señalado con agudeza que vivimos un tiempo de cambios en la percepción de la política y el Estado9. Las mutaciones en la economía y la cultura vienen transformando tanto la percepción que la gente tiene de la representación política como sus expectativas frente al futuro y a las instancias públicas. Predomina una sensación de inseguridad y desconfianza que sólo ha de superarse redefiniendo los límites de los espacios público y privado, lo que sin duda llevará a ajustar las funciones de la gestión estatal. Estos aspectos repercutirán en la forma como entendamos y vivamos la democracia.
__________
7 Montesquieu, Op. cit., pág.169.
8 Joao Guimaraes Rosa, Gran sert ón veredas, Editorial Oveja Negra, Bogotá, 1985, pág. 296.
9 Norbert Lechner, “La democracia entre la utopía y el realismo”, en: Revista Internacional de Filosofía Política, No.6, diciembre 1995, pág. 104.

PREGUNTAS A RESOLVER SEGUNDA PARTE
  1. Elabore una Línea del tiempo del concepto de Democracia desde Grecia hasta la actualidad
  2. ¿Por qué se afirma que del principio de la soberanía popular se deduce un rasgo de la cultura democrática?
  3. ¿Cuáles fueron las dos grandes previsiones crearon los nuevos Estados? Explíquelas
  4. ¿Explique cómo surgió el Estado Social de Derecho como expresión de la Democrática?
  5. ¿Cuál es la explicación contraria para  quienes reducen la democracia a un conjunto de reglas de procedimiento para que la política funcione (elecciones, ante todo; ley de las mayorías, respeto a las minorías
  6. ¿Cuáles son las condiciones que contribuyen a que la democracia sea más sólida y auténtica? Explíquelas
  7. ¿Cuál es el ideal que está implícito en la propuesta Democrática?
  8.  ¿Cómo se entiende en la actualidad la Democracia?

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PUBLICACIÓN No.3  GRADO 10
CIENCIAS ECONÓMICAS
TALLER No. 4 Pobreza y Riqueza

Actividades

1.    Lea con atención el texto “DE POBRES A RICOS EN EL MUNDO ANUNNAKI” y busque información complementaria en páginas web
2.    Copie y responda todas las preguntas en su cuaderno y preséntalas cuando regrese al colegio para su revisión y evaluación




DE POBRES A RICOS EN EL MUNDO ANUNNAKI

En este mundo, nadie nace igual.

No es palabrería en atención a la ilusión de la igualdad y la premisa de que todo el mundo tiene las mismas posibilidades de éxito si sólo se trabaja lo suficiente. Esto es raramente el caso, es la excepción. De hecho, la mayoría de la gente está estancada en la situación en la que han nacido.

Hay muchos factores que afectan el futuro de un individuo.

Estos incluyen:
·       situación financiera y social
·       nacionalidad
·       raza
·       inteligencia
·       salud
·       apariencia física
·       educación
·       género
·       religión
·       tendencias políticas
·       conexiones
·       carácter
·       personalidad
·       habilidades
·       capacidades
·       lazos familiares,
... y otros factores.

Algunas personas nacen ricas, mientras que otras tienen que trabajar muy duro para sobrevivir.

Algunos niños nacen con discapacidades, mientras que otros son básicamente "normales" o incluso "superdotados". Se requiere una combinación de muchos factores para conducir a un niño en el camino hacia el éxito.

Por ejemplo, un niño inteligente nacido de una familia pobre tiene menos posibilidades de recibir una buena educación que un niño de inteligencia normal de una familia de clase media, social y financiera. En el lugar de trabajo, independientemente de lo que se diga, la raza, el género, la discriminación étnica y religiosa son muy obvias. Hay muchos ejemplos de desigualdad de oportunidades.

La discriminación es por diseño. Es la forma en que funcionan los mundos físico y astral. La desigualdad es esencial para "funcionamiento ordenado del mundo.

La élite gobernante quiere mantener viva la distinción de clases con el fin de mantenerse en la cima y asegurarse de tener a los demás bajo su control. La gente es básicamente nacida en una clase, donde permanecerán durante toda su vida. De vez en cuando, la gente se mueve hacia arriba o abajo en la escala social. De nuevo, estos son la excepción y no la regla.

La élite gobernante promueve las historias de "pobres haciéndose ricos" para difundir la creencia de que todo el mundo puede convertirse en un magnate, príncipe, princesa, rey, reina, primer ministro o presidente por buena fortuna y / o trabajo duro. Esto no es como funciona.

Todas las personas en la Realidad Virtual están marcadas con un sello invisible a su nacimiento. Este sello es acarreado con ellos durante toda su vida. Si han nacido en la pobreza, pero con un sello “dorado”, se levantará y será patrocinados por la élite gobernante en determinados momentos. Los sellos “dorados” aparecen en todos los campos. La élite gobernante instintivamente reconoce los sellos "dorados". Son los “dorados” los que consiguen las primeras posiciones en todos los ámbitos.

La gente común también instintivamente reconoce el sello “dorado” y se someterá a los que lo tienen. Los admirarán y los seguirán. Esta es la razón por la cual ciertos artistas y políticos atraen a gran número de seguidores, mientras que otros que tienen al menos las mismas habilidades y talentos son ignorados. Esto es parte de la impenetrable estructura de clases que ha sido creada por la Oscuridad.

Aquellos que se mueven en esta Realidad Virtual se mueven porque la Oscuridad quiere que ellos se muevan. A veces se ven obligados a moverse, a veces el movimiento es una recompensa para ellos.

La estructura de clases se aplica a todos los seres en el planeta, ya sean Verdaderos Seres-de-Luz o Falsos Seres de Luz. Sin embargo, los Verdaderos seres de Luz rara vez reciben un sello "dorado" y están generalmente en desventaja, son humillados y desalentados. Tienen que trabajar mucho más duro que los Falsos seres-de-Luz para alcanzar sus objetivos. Esta es también una característica de diseño.

En ocasiones, la Oscuridad se tambalea y permite que un Verdadero-ser-de-Luz sea promovido. Una vez que un Verdadero-ser-de-Luz que ha sido accidentalmente promovido es descubierto que no es una parte del esquema de la Oscuridad, él o ella es severamente castigado por tratar de romper su voluntad. A veces los agentes de la Oscuridad, permiten a los Verdaderos-seres-de-Luz "avanzar" sólo para atraparlos y utilizarlos más tarde para sus malévolos propósitos.

Los Rescatadores de la Luz pueden trabajar su camino a través de escaleras culturales, sociales, económicas, políticas, sin embargo, para hacer esto requiere disciplina, determinación y sacrificio. Así es como algunos Verdaderos seres-de-Luz pueden llegar a puestos muy altos en este mundo. Pero cada paso en la escalera es arriesgado - hay trampas en el camino. Cuando un Verdadero-ser-de-Luz ya sea un Rescatador u otra cosa se levanta a la prominencia en esta Realidad Virtual, una vez es descubierto/a por los agentes de la Oscuridad que no es un jugador de su equipo ", las cosas se ponen muy difícil para ellos.

No es difícil ver por qué la Oscuridad a menudo pone a Verdaderos y Falsos seres-de-Luz juntos en una familia. Esto no es para trabajar el karma, como a algunos le gustaría creer.

Estos son intentos de atrapar a los Verdaderos-seres-de-Luz a través de vínculos emocionales.

La jerarquía de la Oscuridad es muy diferente del orden en el reino de la Verdadera-Luz. Esta es una situación en la que la Oscuridad no trata de imitar a la Luz, sino que crea Su propia versión. En la Verdadera-Creación-de-la-Luz, cada ser está conectado al A-itu --- La Llama Eterna, y cada ser tiene los mismos derechos y oportunidades. Más importante aún, cada ser es amado y el amor es compartido de manera incondicional.

Los seres más avanzados están alimentando al los "más jóvenes" de sus propias "proyecciones" hasta que se llenen como ellos. Por lo tanto, es un ambiente enriquecedor, y no una competencia o control.

La jerarquía de la Oscuridad está configurada para esclavizar a todos aquellos bajo los demiurgos. Se premia y se castiga de acuerdo a los caprichos de los demiurgos, no conforme a la justicia. Además, los demiurgos están en batalla constante entre sí por la supremacía, por lo que no hay paz y ni confianza en la parte superior del sistema de la Oscuridad.

Todos los seres por debajo del nivel de los demiurgos son lacayos de sus respectivos señores. Lucharán y traicionarán dentro de su propia escalera y cruzarán y cambiarán de lado cuando sea conveniente hacerlo. Se trata de una jerarquía de esclavos suprimidos que "apuñalan por la espalda". Cada ser es un esclavo de quienes están arriba de ellos. Ninguno de los seres puede ser alguna vez promovidos a un nivel superior, porque los demiurgos conocen las ambiciones del mal y no permitirán una mayor competencia y riesgo en la cima.  El sistema del Karma fue creado por los demiurgos.

Cada demiurgo nombra a sus propios representantes para inventar a los señores del karma. Estos seres están supuestos a prescindir del karma como mejor se adapte a su amo en particular. Por lo tanto, siempre hay una lucha dentro del consejo de karma.

El karma es una herramienta malvada, utilizada en los niveles más altos de la "guerra" entre los demiurgos. El karma no puede ser justo. Aun cuando parece ser justo, hay un montón de otras cosas detrás de esa aparente justicia. Al igual que los diversos sistemas en la Tierra, especialmente los sistemas jurídicos, no puede haber verdadera justicia en relación con el karma.

Ocasionalmente, los Rescatistas intervienen para proteger a ciertos Verdaderos- seres-de-Luz y para prevenir que ciertos acontecimientos tengan lugar. Cuando esto ocurre, puede haber justicia temporal impartida por los señores del karma, pero esto es sólo porque no tienen otra opción.

A partir de entonces, tan pronto como sea posible, los señores del karma reanudan su pútrida administración del Karma.

La jerarquía de la Oscuridad utiliza a su propia especie, hasta que ya no son útiles, momento en el que se descartan como ropa vieja. No hay amor verdadero en la jerarquía Oscura. Funciona en el engaño, la explotación, el abuso, la destrucción, el control y todas las facetas de la falsedad.

En la Tierra, los sistemas imitan a la jerarquía de las Tinieblas. Es por eso que no hay un avance real al alcance de todos. Aquellos que van de la "pobreza a la riqueza" son aquellos con los sellos “dorados”. Se ha previsto desde el comienzo de sus vidas que se levantarán. Por lo general, tienen lazos con los Anunnaki Remanentes de alto rango.

Estos individuos están especialmente preparados para renombre mundial. No es tan simple como parece lograr su éxito. Hay red absolutamente compleja que participa en la promoción injusta de los “dorados”. Hay varias personas, lugares, oportunidades aparentes que están programada a ocurrir para los "dorados". Un juego sucio es utilizado, de ser necesario. Muchas funciones están involucradas y el cronometraje de los acontecimientos está programado a ocurrir en los momentos más oportunistas. Se utilizan "multitudes de alquiler" para lograr obtener la popularidad, el apoyo y la aceptación de los elegidos.

La élite gobernante puede patrocinar los resultados que quieren en los medios de comunicación, documentales, educación, entretenimiento, investigación, medicina, derecho político, y todos los sistemas del planeta. La élite gobernante mantiene sistemas que se perpetúan a sí mismos.

Por ejemplo, si los pacientes aceptan plenamente el sistema médico, ellos pueden ser atraídos a elaborar "curas" y procedimientos que, a la larga, serán perjudiciales para ellos. Por ejemplo, si uno tuviera que ir a una clínica médica para cada examen médico y procedimiento profiláctico, que es promovido actualmente por los profesionales médicos, algo pudiera ser encontrado y el tratamiento podría ser muy perjudicial para el bienestar del paciente.

Muchas personas están demasiado asustadas para evitar las recomendaciones de las asociaciones médicas. Cabe mencionar que muchas de las recomendaciones por parte de los profesionales médicos no están hechas para el bienestar del paciente, sino como medicina defensiva para evitar posibles problemas legales para el médico. Más allá de eso, hay muchos otros factores en juego, incluyendo la alimentación de los intereses farmacéuticos.

También hay vacunas que se recomiendan, que a menudo tienen poco valor de protección, y a veces hay segundas intenciones. Muchas vacunas y tratamientos son forzados sobre la gente. Por ejemplo, las personas que trabajan en los hospitales se ven obligados a tomar una serie de vacunas antes de que puedan ser empleados.

Cuando las personas están atrapadas en el sistema de “curación” de la profesión médica" , pueden encontrar muy difícil rechazarla, porque están muy asustados por ella. Además, el estrés causado por tener todas las pruebas recomendadas puede dar lugar a otros problemas de salud. Los tratamientos recomendados a menudo pueden afectar la calidad de vida del paciente.

Y, por supuesto, todas estas pruebas y procedimientos son costosos, lo que contribuye a perpetuar el sistema médico y el resto de los sistemas del mal.

La élite gobernante puede y lleva a cabo una "guerra" biológica contra el pueblo, al liberar ciertas enfermedades. Esto se ha hecho muchas veces en el pasado y, como he mencionado en mi anuncio anteriormente, nuevas enfermedades ya están siendo soltadas. Las últimas versiones de las enfermedades están dirigidas a afectar a toda la población del mundo. Algunos seres han sido seleccionados y reciben inmunización contra las principales próximas epidemias.

Tenga en cuenta, estas vacunas exclusivas no deben ser confundidas con las inmunizaciones (vacunas) que se ofrecerán al público en general. A veces, sin saberlo, la gente que los administra, las vacunas tienen propiedades causantes de enfermedades que van insertadas deliberadamente por los agentes de la elite gobernante. Tomando las próximas vacunas será muy parecido a jugar a la ruleta.

Muchas de las enfermedades están ahora dirigidas a los animales, porque la clase gobernante es consciente de que muchos de los Trabajadores de la Luz se encuentran en cuerpos de los animales en este momento. Esto se ha hecho para evitar ser detectados por la Oscuridad.

Por lo tanto, todo tipo de animales están siendo sometidos a masacre en nombre de la lucha contra diversos virus. Además, los perros y gatos están siendo restringidos e incluso sacrificados en muchas áreas. Cuando los extraterrestres apuntan a los trabajadores de la Luz en cuerpos de animales, el golpe será dirigido a sus extremidades en un intento de inmovilizarlos. Esto suele ir acompañado de diarrea con sangre sin razón aparente.

Hay ciertos tipos de extraterrestres que huelen muy similar a los zorrillos. Su olor puede ser tan penetrante que se puede notar al estar conduciendo un vehículo automotor por ellos. En el pasado, estos extraterrestres fueron capaces de emplear escudos de invisibilidad sin ser detectados, pero cada vez más personas y animales pueden ahora aspirar su olor a zorrillo.

A menudo se esconden cerca de sistemas sépticos y letrinas para que la gente piense que están oliendo alcantarillas que se filtran en lugar de extraterrestres apestosos.

La élite gobernante patrocina gran parte de la "educación" e "investigación" en el mundo. Ellos configuran los parámetros de lo que será enseñado y lo que será el conocimiento aceptable. En lo que respecta al calentamiento global, a las escuelas de pensamiento que aceptan el efecto invernadero se les da concesiones para la investigación. Los científicos que se atreven a hablar en la verdad acerca del calentamiento global son silenciados o desacreditados.

En la actualidad, la élite gobernante está promoviendo activamente la energía nuclear como una "solución rápida" para el efecto invernadero. Cualquiera que entienda los peligros inherentes de la energía nuclear entiende que es absurdo tratar de enfriar la Tierra con esta tecnología manifiestamente peligrosa. El efecto invernadero es la cubierta de la elite gobernante del sol más caliente. La élite dominante no quiere que la gente sospeche que el Sol está más caliente porque eso está más allá del control humano y la gente entraría en pánico.


La élite gobernante también quiere que la gente piense que serán cientos de años antes de que se derrita la capa de hielo de Groenlandia. De hecho, se está derritiendo mucho más rápido que la propaganda actual indica.

Hay aquellos que dicen ser buscadores de la verdad, pero no dejan que nadie exprese nada veraz que parezca superficialmente negativo. Cuando éstos escuchar la verdad, los denuncian como negativos y exponen la respuesta programada de "todo es amor", y que, si todo el mundo sólo amara, entonces todo sería hermoso.

Este falso mensaje ha sido canalizado de extraterrestres Anunnaki y los seres astrales Anunnaki para engañar a la gente.

Aquellos que aceptan este falso mensaje suelen ser ingenuamente inconscientes. Sin embargo, algunos de ellos son conscientes del engaño y eligen a sabiendas difundir el falso mensaje de obstaculizar a los verdaderos buscadores de que despierten a la verdad.

Esta es una dimensión de falsedad, donde ningún buscador sincero, con algo de conciencia, podría ser engañado en la creencia de que, "Todo es amor y no existe el mal, porque, en última instancia, todo el mundo evoluciona hacia seres iluminados". Esto es exactamente lo que la Oscuridad quiere que la gente crea. El mal es real y generalizado. Muy pronto, se expresará en formas nunca antes vistas en este planeta.

Muchas personas son tan ingenuas que creen que Jesús, María o alguna otra figura religiosa conocida está regularmente visitando a alguien para ofrecer asesoramiento para ellos mismos o para el mundo. Los Verdaderos- seres-de-Luz que jugaron los papeles de Jesús y María no proporcionan información que pudiera obstaculizar la Luz. Los mensajes de "todo es amor" y todos los otros falsos mensajes que se les atribuyen están siendo promovidos por la elite gobernante para engañar a la gente a bajar sus guardias.

Algunas personas creen ingenuamente que el "Arcángel Miguel" o los otros ángeles pueden ser invocados por ellos a su antojo. Hay quienes en la actualidad promueven talleres de ángeles, quienes afirman que pueden introducir a la gente a sus ángeles personales. La mayoría de estas personas saben muy poco acerca de los ángeles, y lo poco que saben se basa en distorsiones masivas.

Además, ¿por qué tendrían los ángeles o genios que estar listos para cualquier persona que frota una lámpara?

De hecho, los ángeles con alas y las bestias aladas vistas por gente como Lot y Ezequiel de la Biblia son creaciones especiales de ingenieros genéticos Anunnaki. Los seres astrales también pueden parecerse a los ángeles, con alas y sin alas.

Los que han dejado de lado su vida interior serán los menos preparados para lo que está a punto de ocurrir. Es un tiempo para interiorizar y conectar. No tenga miedo. No hay mucho que uno pueda hacer en lo físico, pero hay mucho que se puede hacer en lo espiritual.

Nadie puede obligar a su voluntad a la Oscuridad, excepto usted mismo

PREGUNTAS (RECUERDE COPIAR Y RESOLVER LAS PREGUNTAS EN EL CUADERNO)

1. ¿Cuáles son los principales factores que afectan la vida económica de un individuo?
2. ¿Explique por qué se dice que algunas personas nacen ricas, mientras que otras tienen que trabajar muy duro para sobrevivir?
3. ¿Por qué la élite gobernante quiere mantener viva la distinción de clases?
4. Elabore un cuadro comparativo entre las jerarquías de la LUZ   y la OSCURIDAD que produce la realidad virtual otorgando los famosos sellos DORADOS
5. En qué consiste el modelo económico denominado “sistema Karma” y cuáles son sus funciones?
6. Mencione cuatro razones por las cuales la élite gobernante puede patrocinar los resultados que quieren en los medios de comunicación, documentales, educación, entretenimiento, investigación, medicina, derecho político, y todos los sistemas del planeta.
7. ¿Por qué la élite gobernante puede y lleva a cabo una "guerra" biológica” contra el pueblo, al liberar ciertas enfermedades”
8. ¿Cuáles son las consecuencias de una economía que pretende reemplazar las energías tradicionales por la energía nuclear?

Nota: Cualquier inquietud, duda, comunicarse con el correo gigsonu55nacun@gmail.com

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PUBLICACIÓN No.2 GRADO 10
TALLER No.4 Ciencias Políticas : características, ramas y funciones
ACTIVIDADES
1.      Lea con atención el texto presentado y busque información complementaria en páginas web
2.      Copie y responda cada una de las preguntas en su cuaderno y preséntalas cuando regrese al colegio para su revisión
  1. “LAS CIENCIAS POLÍTICAS”
La ciencia política es una ciencia social que estudia la teoría y práctica de la política y los sistemas y comportamientos políticos. El objetivo de la ciencia política es establecer, a partir de la observación de eventos y situaciones políticas, principios generales acerca del funcionamiento de la política. Se trata de una rama que interactúa con otras muchas de las ciencias sociales, como las políticas públicas, la economía, la sociología, las relaciones internacionales, etc.
Emplea como herramientas metodológicas las propias de las ciencias sociales y entre los diferentes acercamientos posibles están el institucionalismo o la teoría de la elección racional.
Entre los principales autores contemporáneos que contribuyeron al desarrollo y consolidación de la ciencia política como disciplina autónoma podemos citar entre los más relevantes a Carl Schmitt, Norberto Bobbio, Leo Strauss, Robert A. Dahl, Gabriel A. Almond,Maurice Duverger, Hannah Arendt, David Easton, Harold D. Lasswell, Samuel P. Huntington, Juan J. Linz, Arend Liphjart, Sydney Verba, Stein Rokkan, Dieter Nohlen, Gianfranco Pasquino, Giovanni Sartori, entre otros.
  1. ¿Qué es la politología o ciencia política?
De acuerdo con Norberto Bobbio en su famoso Diccionario de Política, existen dos acepciones, una en sentido amplio, Ciencias Políticas, y otra en sentido estricto, Ciencia Política. La primera abarcaría todos los estudios relacionados con la política desde la antigüedad hasta nuestros días, incluyendo a todos los filósofos y teóricos que han pensado, escrito y analizado la política, desde Aristóteles, Platón, Cicerón, Maquiavelo, Hobbes, Rousseau, etc. En sentido estricto, es la Ciencia Política contemporánea, la que nació a partir de la corriente comportamentista que trata de observar las actitudes de los políticos y de los ciudadanos bajo premisas estrictamente científicas. En ambas acepciones, la Ciencia Política tiene como objeto de estudio propio al Poder que se ejerce en un colectivo humano. Así, la politología se encarga de analizar las relaciones de poder que se encuentran inmersas en un conjunto social, sean cuales sean sus dimensiones, locales, nacionales, internacionales y a nivel mundial.
El poder, siendo la capacidad de un actor social de influir sobre otros, se encuentra presente en todas las interacciones humanas, lo que supone entonces, la existencia de por lo menos dos entes, es decir, de dos actores que se interrelacionan. Así, el ejercicio del poder lo encontramos consustanciado con la guerra, la paz, la negociación, la concertación, la discordia y concordia; la autoridad, la dominación, la obediencia, la justicia, el orden, el cambio, la revolución, la participación y cualquiera otra situación donde exista el potencial o real encuentro de dos actores sociales con intenciones manifiestas o latentes, de sobreponer sus intereses a los intereses del otro.

  1. Política y ciencia
La ciencia, como actividad que pretende conocer las realidades, se sitúa en un plano intelectual de la naturaleza humana; sin embargo, no puede despojarse de los influjos que las interrelaciones de poder que se producen. Así, el conocimiento se ve muchas veces impulsado o detenido por las decisiones del poder que impera en una determinada sociedad.
Entonces, podrían establecerse múltiples dicotomías: política y arte, política y educación y así sucesivamente, en conclusión no hay actividad humana que sea ajena a la política, ni política que pueda desconocer las diversas actividades de los hombres.

Antecedentes

Durante la Revolución industrial y las revoluciones liberales del siglo XIX, se creó la necesidad de efectuar una crítica social a fin de evaluar los cambios sociales y políticos que sucedían, así como su impacto en la sociedad y los motivos que los habían producido. La preocupación por el cambio social, combinada con el desarrollo que las ciencias naturales estaban logrando gracias al desarrollo del método científico, impulsó la fusión de ambas, dando lugar a las ciencias sociales. Así surgiría la sociología, y más adelante la ciencia política, asociada al estudio de la jurisprudencia y de la filosofía política.
Así pues, la ciencia política es una disciplina relativamente reciente, cuyo nacimiento (al menos en lo que concierne a la ciencia política moderna) algunos sitúan en el siglo XV con Nicolás Maquiavelo (separación de la moral y de la política). Sin embargo, ya en la Antigüedad existen formas de organización política: la polis (donde nació la palabra 'política', y que significa ciudad) en la democracia griega, la Res Publica (cosa pública) que instauró la igualdad en cuanto a los derechos políticos en la Antigua Roma, a excepción de los esclavos. En el Pensamiento chino de Marcel Granet, el arte político databa de las «escuelas confucianas». La administración pública china es la más antigua, comenzando el «mandarinato» en esta época.
El término ciencia política lo acuñó Herbert Baxter Adams, profesor de historia de la Universidad Johns Hopkins en 1880. Aunque su verdadero desarrollo como disciplina científica es posterior a la Segunda Guerra Mundial, antes de dicho periodo se asociaba al estudio de la jurisprudencia y la filosofía política. Otros autores afirman que el término Ciencia Política es propuesto por Paul Janet, quien lo utiliza por primera vez en su obra Historia de la Ciencia Política y sus relaciones con la Moral escrita a mediados del siglo XIX.
  1. Áreas de investigación
Las principales áreas de investigación y análisis de la ciencia política son:
  • El poder político y las características de su obtención y su ejercicio.
  • La autoridad y su legitimidad.
  • El Estado.
  • La Administración pública.
  • Las políticas públicas.
  • El comportamiento político.
  • La opinión pública y la comunicación política.
  • Las relaciones internacionales.

  1. La Lista Tipo de la UNESCO
Finalizada la Segunda Guerra Mundial, y cuanto más maduraba la ciencia política como empresa intelectual, mayor era el volumen y la variedad de los temas a estudiar. A pesar de ello, la disciplina amenazaba con venirse abajo, debido al enorme esfuerzo que suponía el establecer un orden lógico y coherente en un bamboleante montón de conocimientos sobre los más variados asuntos. El año 1949 marca un hito en la ciencia política: a petición de la UNESCO, se reúnen en París los más destacados expertos y estudiosos con la finalidad de tratar de redefinir y acotar su objeto de estudio. Las deliberaciones concluyen con la confección de la célebre "Lista Tipo", elaborada bajo una fuerte influencia del pensamiento anglosajón. Si bien ella constituye tan sólo una mera enumeración pragmática de temas, en el sentido que no encierra un concepto esencial o distintivo de lo político, sigue siendo a pesar de más de medio siglo de vida un obligado punto de referencia para la elaboración de marcos teóricos y la confección de currículas universitarias.
Los distintos temas propuestos quedan agrupados en 3 secciones:
I. Teoría política
  • a) Teoría política.
  • b) Historia de las ideas políticas.
II. Instituciones políticas
  • a) Constitución.
  • b) Gobierno central.
  • c) Gobierno regional y local.
  • d) Administración pública.
  • e) Funciones económicas y sociales del gobierno.
  • f) Instituciones políticas comparadas.
III. Partidos, grupos y opinión pública
  • a) Partido político.
  • b) Grupos y asociaciones.
  • c) Participación del ciudadano en el Gobierno y la Administración.
  • d) Opinión pública.
  1. Enfoques
Algunos de los principales enfoques conceptuales en la ciencia política son:
  • Institucionalismo.
  • Conductismo.
  • Neoinstitucionalismo.
  • Elección racional.
  • Teoría sistémica.
  • Teoría de juegos.
  • Marxismo.
  • Feminismo.
  • Estructuralismo.
Los principales paradigmas teóricos en discusión dentro de la ciencia política son:
  • Pluralismo.
  • Elitismo.
  • Marxismo.
  1. Métodos
Los métodos empleados por la ciencia política son principalmente los de las ciencias sociales. Giovanni Sartori[1] distingue cuatro métodos, en orden decreciente de fuerza de control:
  • 1) Método experimental
  • 2) Método estadístico
  • 3) Método comparado
  • 4) Método histórico
Por su parte, Arend Lijphart presenta los primeros tres de la lista anterior y adiciona un quinto método: Análisis de caso.[2]
  1. La ciencia política en la actualidad
8.1 Enseñanza y  Relación con otras ciencias
La ciencia política, como todo estudio científico, se relaciona con distintas ciencias y en ocasiones hasta se mezcla con otras, apareciendo en el mejor de los casos como una parcela superpuesta. En los estudios actuales se halla una gama variada de ciencias conectadas con la Politología, debido a la politización que sufren los distintos aspectos de la vida humana, es decir las sociedades, al ser alcanzados por el Estado, institución preponderante que exhibe el Poder, y en la ausencia de este, una vinculación directa con el Poder. Las ciencias que hoy están relacionadas a cuestiones políticas y sus resultantes de los estudios en el tema son:
  • Sociología: Sociología Política.
  • Ciencia administrativa: Administración Pública.
  • Historia: Historia Política.
  • Economía: Economía Política (Estudios económicos basados en el Poder) y Política Económica (aplicación concreta de la economía en el Poder).
  • Filosofía: Filosofía Política.
  • Estadística y Matemáticas: Estadística Social (aplicada al Estado y temas referentes al Poder) las Matemáticas complementan y ayudan a la Estadística y la Economía.
  • Psicología: Psicología Política (especialización de Psicología Social).
  • Ciencias Jurídicas: Derecho Político, Derecho Administrativo, Derecho Constitucional y Derecho Internacional Público.
  • Teología: se estudia Teocracias y sus sistemas políticos influenciados por cuestiones religiosas en algún aspecto.
  • Ciencias de la Comunicación: Periodismo Político, y desde la Ciencia Política el enfoque culturalista, que analiza temas concernientes a la cultura y comunicación.
  1. Aplicaciones profesionales
  • Análisis y asesoramiento político.
  • Publicidad política.
  • Investigación y Docencia.
  • Periodismo político.
  • Asesoramiento Administrativo y de Gestión Pública.
  • Relaciones internacionales.
  • Investigaciones socio-políticas
  • Administración pública
  • Relaciones institucionales

PREGUNTAS A RESOLVER (Recuerde copiarlas y resolverlas en su cuaderno)
  1. ¿Qué son las ciencias políticas?
  2.  ¿Qué es la politología?
  3. ¿Explique qué relación existe entre ciencia y política y cuáles son sus antecedentes?
  4. ¿Cuáles son las áreas que investiga las Ciencias Políticas?
  5. Elabore un mapa conceptual sobre los temas que aborda las Ciencias Políticas según la UNESCO
  6. Elabore un cuadro comparativo mediante el cual describa los enfoques y métodos de las Ciencias Políticas
  7. Mencione cual son las ciencias con las cuales se relacionan las Ciencias Políticas
  8. ¿Qué aplicaciones profesionales de las Ciencias Políticas se plantean en el Texto leído?
Nota: Cualquier inquietud, duda, comunicarse con el correo gigsonu55nacun@gmail.com

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PRIMERA PUBLICACIÓN

CIENCIAS ECONÓMICAS Y POLÍTICAS GRADO 10

TALLER No.4  EL SISTEMA ECONÓMICO

INDICADOR DE DESEMPEÑO Comprende los agentes que participan en la economía de un país y las actividades que desarrollan, así como las interrelaciones que se dan entre ellos

1.     LEE CON ATENCIÓN LOS TEXTOS PRESENTADOS
2. RESUELVE EN SU CUADERNO CADA UNA DE LAS ACTIVIDADES Y PRESÉNTALAS CUANDO REGRESES AL COLEGIO

EL SISTEMA ECONÓMICO
El objeto de cualquier sistema económico es producir bienes y servicios para satisfacer las necesidades de los individuos que lo conforman. Los individuos tenemos necesidades a las que nos enfrentamos cotidianamente. El alimento, la ropa, la salud y la vivienda son las principales necesidades de los individuos, pero la lista puede ser mucho más larga pues depende de los gustos y las preferencias personales de cada cual; así, esas necesidades, gustos y preferencias cobran forma como bienes y servicios que los individuos desean consumir ¿Y por qué los individuos participamos en el sistema económico para satisfacer nuestras necesidades? La principal motivación detrás de esta decisión es la escasez. La escasez se define como la falta de algo. En términos económicos refleja la imposibilidad de tener todos los bienes y servicios que uno quiere. El hecho de que sean escasos los recursos que tenemos disponibles para satisfacer nuestras necesidades nos lleva a decidir qué tipo de bienes y servicios producir, ya sea para consumirlos directamente o para intercambiarlos con los demás.

LOS RECURSOS SON ESCASOS

Detengámonos un momento para profundizar en el concepto de escasez, pues es el que le da sentido a la existencia de un sistema económico con sus distintas actividades, agentes y las relaciones que se dan entre ellos. Para los seres humanos es común enfrentarse al hecho de que no pueden disponer de todos los bienes y servicios que desean. Esa restricción para obtener todo lo que quisiéramos es el resultado de que nuestras necesidades superan la cantidad de bienes y servicios que pueden ser producidos en un momento dado en el sistema económico usando todos los recursos disponibles. En este sentido, la escasez obliga a que las personas tomen decisiones sobre cómo usar de la mejor manera lo que es escaso.

Pero, ¿cómo se define la mejor manera de usar un recurso escaso? Si nos detenemos a debatir esta pregunta, encontraremos múltiples respuestas de acuerdo con los gustos y preferencias de los distintos individuos. Para resolver este interrogante la ciencia económica supone que las decisiones que se toman en el sistema económico son el resultado de una conducta racional de los individuos. Esta conducta racional garantiza que, de todas las opciones que existen para alcanzar un objetivo, la persona tomará la correcta, por ejemplo, en términos de su capacidad económica.

Cuando los individuos toman decisiones, sean racionales o irracionales, incurrirán en un costo de oportunidad. El concepto de costo de oportunidad nos recuerda que siempre que decidamos darle un uso determinado a un recurso estaremos renunciando a otras alternativas. En este sentido, el costo de oportunidad en que incurre un individuo al decidir darle un uso específico a un recurso, es el uso alternativo más productivo al que está renunciando.

LA ESCASEZ DE RECURSOS

La escasez de agua potable

Uno de los problemas más graves a los que nos hemos visto enfrentados en las últimas décadas es la escasez de agua potable. Aunque el planeta Tierra está cubierto en un 75% por agua, es muy poca la que sirve para el consumo humano y para actividades tan importantes como la agricultura. El 97,5% del agua que hay en el mundo es salada y sólo el 2,5% es dulce.

No es difícil imaginarnos la importancia que tiene el agua en nuestra vida diaria; la utilizamos, por ejemplo, para beber, para cultivar alimentos y para bañarnos. En el último medio siglo, el ser humano ha triplicado el uso de agua dulce; esto se debe, en parte, al crecimiento de la población, al desarrollo de la industria y a la expansión de la agricultura.

Pero el problema no es sólo la escasez de agua dulce sino las dificultades para acceder al agua potable, es decir, agua con el tratamiento necesario para que la bebamos sin correr el riesgo de adquirir enfermedades.
En las últimas décadas ha aumentado considerablemente la cobertura de agua potable en el mundo, pero aún así existen alrededor de 1.100 millones de personas que no tienen acceso a agua tratada, especialmente en Asia y África.

El problema de acceso al agua potable es de gran importancia, especialmente si tenemos en cuenta que las enfermedades trasmitidas a través del agua causan la muerte de un niño cada ocho segundos y que el 80% de las enfermedades que se producen en los países en desarrollo se deben a este mismo problema. Hoy en día sufren, por escasez de agua, más de 80 países que representan cerca del 40% de los seres humanos sobre nuestro planeta.
Esta situación puede seguir empeorando en la medida en que aumente la población mundial, y el calentamiento global afecte los ciclos naturales del agua —como por ejemplo las precipitaciones—. De hecho, se ha estimado que, a menos que se tomen serias medidas, es posible que en 25 años la mitad de la población del mundo tenga dificultades para encontrar agua dulce suficiente para el consumo humano y la agricultura

Existen muchos seres humanos en el mundo buscando satisfacer sus deseos y es imposible pensar que podamos tener todo cuanto queramos. Pero no sólo los recursos y los bienes materiales son escasos; también, el tiempo que utilizamos para realizar nuestras actividades diarias es finito, y por eso siempre debemos estar tomando decisiones acerca de cómo usarlo de la mejor manera posible. Debemos decidir cuánto tiempo más queremos dormir, si dedicamos las horas después del colegio a jugar o a estudiar, o si utilizamos nuestras horas libres para ayudar en nuestra casa o para ver televisión.

Si no hubiera restricciones de tiempo para realizar todas las actividades que deseamos, podríamos, primero, hacer la tarea, luego jugar, ver televisión y dormir. Pero la cantidad de horas en el día no nos permite hacer todo lo que desearíamos, al igual que los meses, los años y finalmente la duración de la vida humana. Esto significa que cada una de las decisiones acerca de las actividades que realizamos implica el sacrificio de otras actividades; por ejemplo, si decidimos salir a jugar vamos a pasar un buen rato, pero vamos a dejar de hacer las tareas que nos permiten mejorar nuestro desempeño académico, y después vienen las angustias. De esta manera, evaluar las implicaciones que tiene cada una de nuestras decisiones nos permite estar conscientes de la responsabilidad de nuestros actos y encontrar las mejores soluciones al problema de la escasez de tiempo.



ACTIVIDAD.

Nuevamente le recuerdo que resuelva en el cuaderno correspondiente cada una de las preguntas y preséntalas cuando regrese al colegio

1. ¿QUE COMPRENDE EL SISTEMA ECONÓMICO?
2. ¿CUAL ES EL OBJETO DE CUALQUIER SISTEMA ECONÓMICO?
3. ¿CUALES SON LAS NECESIDADES CONTINUAS DE LAS PERSONAS?
4. ¿COMO SE DEFINE LA ESCASEZ?
5. ¿PORQUE ES IMPORTANTE LA ESCASEZ?
6. ¿PORQUE LA ESCASEZ OBLIGA ALAS PERSONAS A TOMAR DECISIONES DE CÓMO USAR DE LA MEJOR MANERA LO QUE ES ESCASO?
7. ¿CÓMO SE DEFINE LA MEJOR MANERA DE USAR UN RECURSO ESCASO?
8. ¿EN QUE CONSISTE EL CONCEPTO DE COSTO DE OPORTUNIDAD?
9. EXPLIQUE O HAGA UN RESUMEN DE LA ESCASEZ DE AGUA Y LA ESCASEZ DE TIEMPO.
10. CONSULTE EN EL DICCIONARIO: SISTEMA, RECURSO, COSTO, OPORTUNIDAD, CONDUCTA, RACIONAL Y POTABLE.

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4 comentarios:

  1. Muy buenas tardes profesora disculpe que lo moleste, yo soy la mamá de Kristian García de decimo, quería saber si mi hijo le envío las actividades que usted envío no tenía su blog, por favor quisiera que me indicara que le hizo falta gracias

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    1. Buenos días, solo he recibido el taller de preparación.

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  2. buenas tardes profesor quisiera saber que trabajos le faltan a julian trillos

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    1. Por favor escribir al correo gigsonu55nacun@gmail.com

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